故持茗椀澆舌本,要聽六經(jīng)如貫珠
出自宋代黃庭堅《以雙井茶送孔常父》:
校經(jīng)同省并門居,無日不聞公讀書。
故持茗椀澆舌本,要聽六經(jīng)如貫珠。
心知韻勝舌知腴,何似寶云與真如。
湯餅作魔應午寢,慰公渴夢吞江湖。
注釋參考
舌本
舌根;舌頭?!稌x書·殷仲堪傳》:“每云三日不讀《道德經(jīng)》,便覺舌本間強?!?宋 陸游 《貧甚賣常用酒杯作詩自戲》:“生時不肯澆舌本,死后空持酬墳土。” 清 趙翼 《啖荔戲書》詩:“端陽才過初嘗新,酸澀猶教舌本縮?!?沉鈞儒 《寥寥集·趺坐詩》:“潑案茶香翻舌本,繞檐嵐翠壓眉端?!?/p>
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?!?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng),皆包含于《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
貫珠
(1).成串的珍珠?!抖Y記·樂記》:“故歌者上如抗,下如隊,曲如折,止如槀木,倨中矩,句中鉤,纍纍乎端如貫珠?!?孔穎達 疏:“言聲之狀,纍纍乎感動人心,端正其狀,如貫於珠,言聲音感動於人,令人心想形狀如此?!薄冻鯇W記》卷一引《易緯坤靈圖》:“至德之朝,五星若貫珠?!?明 王世懋 《閩部疏》:“尤重元宵,十三日始放燈,數(shù)步一立表,一表輒數(shù)燈,家聯(lián)戶綴,燦若貫珠?!?清 俞蛟 《夢廠雜著·臨清寇略》:“礮聲如貫珠,纍纍不斷。”
(2).比喻珠圓玉潤的詩文、聲韻。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》詩序:“適 白翰林 又以百韻見贈,余因次酬本韻,以答貫珠之贈焉?!?唐 錢珝 《史館王相公進和詩表》:“但思參列輔臣,安敢首違圣旨,輒同擊壤,仰和貫珠。” 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“春風筵上貫珠勻,艷色韶顏嬌旎旖?!?金 元好問 《贈鶯》詩:“山城無與樂,好鳥亦求侶;時將貫珠來,有唱當和汝?!?/p>
(3).念珠。 唐 無名氏 《玉泉子·翁彥樞》:“手持貫珠,閉目以誦經(jīng),非寢食未嘗輟也?!?宋 范浚 《贈清鑒上人》詩:“尚看秀色帶峨眉,墨玉貫珠常在把?!?/p>
(4).穿戴珠寶?!吨軙ぎ愑騻飨隆ね鹿葴啞罚骸皨D人皆貫珠束髮,以多為貴?!?/p>
(5).猶貫通。 唐 李華 《著作郎壁記》:“ 胡諭德 游刃詩騷, 韋庶子 貫珠今古?!眳⒁姟?貫通 ”。
黃庭堅名句,以雙井茶送孔常父名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考