伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。
數(shù)極自然變化，非是故相反。
德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國逾增其荼毒。
秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。
寧計(jì)生民之命？為利己而自足。
　　于茲迄今，情偽萬方。
佞謅日熾，剛克消亡。
舐痔結(jié)駟，正色徒行。
嫗名勢，撫拍豪強(qiáng)。
偃蹇反俗，立致咎殃。
捷懾逐物，日富月昌。
渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
　　原斯瘼之所興，實(shí)執(zhí)政之匪賢。
女謁掩其視聽兮，近習(xí)秉其威權(quán)。
所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。
雖欲竭誠而盡忠，路絕險(xiǎn)而靡緣。
九重既不可啟，又群吠之狺狺。
安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。
奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。
寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。
乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
　　有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。
順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。
文籍雖滿腹，不如一囊錢。
伊優(yōu)北堂上，抗髒依門邊。
　　魯生聞此辭，緊而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。
賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。
且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。
哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！

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伊優(yōu)

(1).“伊優(yōu)亞”的省語。后用以譏諷逢迎諂媚的人，謂其說話無定見，迎合人意而言。《后漢書·文苑傳·趙壹》：“伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。” 李賢 注：“伊優(yōu)，屈曲佞媚之貌……佞媚者見親，故昇堂?！?清 唐孫華 《王鶴尹挽詩》之二：“堂前不坐伊優(yōu)客，戶外頻來問字人。”參見“ 伊優(yōu)亞 ”。

(2).象聲詞。 宋 姜夔 《越九歌·蔡孝子》：“雨鳴荷兮風(fēng)入葦，若伊優(yōu)兮泣未已?！?清 姚鼐 《王少林讀書圖》詩：“破窗鐙暗風(fēng)颼颼，擁褐無伴聲伊優(yōu)?！?/p>

北堂

趙壹名句，刺世疾邪賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考