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單詞乎

平生透破夢(mèng)覺關(guān),本來面目只儒酸

出自宋代李瓘《掛冠》:

古云學(xué)古斯入官,我見學(xué)易而官難。
平生透破夢(mèng)覺關(guān),本來面目只儒酸
吾親不侍若為歡,不如歸去臥林間。
殿前三策瀝忠肝,多謝皇恩天地寬。
戲衫卸下白衣還,扁舟飛過子陵灘。
前修亦有逋與摶,圣世與之俱空閑。
何物種放太厚顏,山鬼移文伐其奸。
此行無復(fù)出閩山,休音息影谷之盤。
今朝釃酒酹雩壇,便向錢塘門掛冠。
有手須搴龍袞衣,有頭須叩九階墀。
有口須讀離騷詞,有腹須飽商山芝。
有身不愿掛綠皮,笑問此身到何之。
石室山之顛,重湖水之湄,陶公云樂夫天命復(fù)奚疑。

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注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處?!濉?林覺民《與妻書》

夢(mèng)覺

(1).猶夢(mèng)醒。《太平寰宇記》卷一三六引 晉 干寶 《搜神記》:“忽如夢(mèng)覺,猶在枕旁。” 唐 韓愈 《宿龍宮灘》詩(shī):“夢(mèng)覺燈生暈,宵殘雨送涼?!?元 張遜 《水調(diào)歌頭》詞:“漠漠梁間燕子,款款花邊蝴蝶,夢(mèng)覺卻 并州 ?!?明 李開先 《喻意》詩(shī):“夢(mèng)中有客惠佳酒,呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢(mèng)覺,鼻內(nèi)猶聞酒氣香?!?/p>

(2).睡夢(mèng)和醒來。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩(shī)而作》之十六:“夢(mèng)覺小生死,生死大夢(mèng)覺?!?/p>

本來面目

本來面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來面目還誰識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?!?明· 王守仁《王成文公全書》 成語解釋原為佛家語,指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。本來面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》:“不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來面目?!彼巍ぬK軾《老人行》詩(shī):“一任秋霜換鬢毛,本來面目長(zhǎng)如故?!笔褂美溥@一潤(rùn)色,留傳固然留傳了,但可惜的是一定失去了許多本來面目。

儒酸

猶寒酸。形容讀書人貧窘之態(tài)。 宋 周敦頤 《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》詩(shī):“老子生來骨性寒,宦情不改舊儒酸?!?宋 陸游 《客自鳳州來言岐雍間事悵然有感》詩(shī):“會(huì)須一洗儒酸態(tài),獵罷 南山 夜下營(yíng)?!?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·竹雪齋》:“曳履先生太寒乞,煮茶學(xué)士真儒酸?!?清 俞正燮 《癸巳存稿·詩(shī)文用字說》:“ 宋孝宗 於 斷橋 酒樓屏風(fēng)上,見太學(xué)生 臨川 俞國(guó)寳 《風(fēng)入松》詞:‘明日重?cái)y殘酒,來尋陌上花鈿。’以為儒酸,因?yàn)楦亩ā胤鰵堊怼!?/p>

李瓘名句,掛冠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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