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單詞乎

彈冠不讀先賢傳,說(shuō)劍休更短后衣

出自宋代梅堯臣《寄汶上》:

大第未嘗身一至,人猜巧宦我應(yīng)非。
彈冠不讀先賢傳,說(shuō)劍休更短后衣。
瘦馬青袍三十載,故人朱轂幾多違。
功名富貴無(wú)能取,亂石清泉自憶歸。

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注釋參考

彈冠

(1).彈去冠上的灰塵;整冠。《楚辭·漁父》:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 注:“拂土芥也?!?/p>

(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩(shī):“今日散幽憂,彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》:“予乃彈冠拭目,拜而窺之,宿素志心,於是併遂?!?/p>

(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《<抱樸子>自敘》:“內(nèi)無(wú) 金 張 之援,外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷七:“ 唐 襄陽(yáng) 孟浩然 ,與 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分,有彈冠之望,久無(wú)消息,乃入京謁之?!?王闿運(yùn) 《上曾總督書》:“故人朝升而良友彈冠,時(shí)相夕貶而黨與并空?!?/p>

(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩(shī):“十五好詩(shī)書,二十彈冠仕?!?宋 陸游 《憶昔》詩(shī):“早知虛起彈冠意,悔不常為秉燭游?!眳⒁姟?彈冠相慶 ”。

先賢

先賢 (xiānxián) 已故的有才德的人 wise men;scholars of the past;the late sage 先賢祠

說(shuō)劍

亦作“說(shuō)劒”。 《莊子》有《說(shuō)劍》篇,寫 趙文王 好劍, 莊子 往說(shuō)之,云:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。后遂以“説劍”指談?wù)撐涫隆?唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“歷諸侯而説劍,直之無(wú)前;引司馬而操弓,觀者如堵。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī):“説劍增慷慨,論交持始終?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩(shī)餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。”

亦作“說(shuō)劒”。解掉佩劍。説,通“ 脫 ”?!抖Y記·樂(lè)記》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説劍也?!薄蹲髠鳌ざü辍罚骸?趙孟 怒召 午 ,而囚諸 晉陽(yáng) ,使其從者説劒而入?!?

短后衣

后幅較短的上衣,便于活動(dòng),多為武士之衣。語(yǔ)出《莊子·說(shuō)劍》:“吾王所見劍士,皆蓬頭、突鬢、垂冠,曼胡之纓,短后之衣,瞋目而語(yǔ)難?!?郭象 注:“短后之衣,為便於事也?!?唐 岑參 《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》詩(shī):“自逐 定遠(yuǎn)侯 ,亦著短后衣?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·辯證》:“凡説武人,多云衣短后衣……短后衣出《莊子·説劍篇》,蓋古之士人,衣皆曳后,故時(shí)有衣短后之衣者?!?清 林則徐 《送嶰筠賜環(huán)東歸》詩(shī):“ 天山 古雪成秋水,替浣勞臣短后衣?!?張素 《寄明星》詩(shī):“陳書幾見虛前席,射獵空餘短后衣?!?/p>

梅堯臣名句,寄汶上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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