九萬里俱在下，禮樂三千剴切。
出自宋朝宋無名氏《寶鼎現(xiàn)》
天高良月。瑞靄蔥倩，綺霞粲浩。望寶閣、奎躔交絢，秀毓文星正佳節(jié)。九萬里俱在下，禮樂三千剴切。扶興運、魁星標(biāo)瑞，曾補赭黃袞闕。盎盎一道棠陰芾，宜福星、臨照南國。歲屢稔，月沉夜柝，父老歡謠齊喜溢。慶袞袞、羅庭前蘭玉，好是香連夜月。十萬戶深深祝，愿此壽星南極。自是天上神仙，寬宸顧、實勞耆德。輒使星入覲，又報日邊消息。天為遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，兩兩臺星齊色。
注釋參考
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產(chǎn)階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經(jīng)濟(jì)部部長。建國后，任西南軍政委員會城市建設(shè)部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。在下
在下 (zàixià) 稱呼自己的謙詞 I 在下姓許名宣禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罰?！度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸胺蛉е畬?，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨溃赜雄x貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長?！?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>
剴切
(1).懇切規(guī)諫?！稘h書·賈鄒牧路傳贊》“ 賈山 自下劘上” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“劘謂剴切之也?！薄缎绿茣と鍖W(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“后太子稍不法， 穎達(dá) 爭不已，乳夫人曰：‘太子既長，不宜數(shù)面折之?！瘜υ唬骸蓢穸鳎m死不恨?！瘎捛杏痢！?宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“﹝ 雍孝聞 ﹞前此屢上封事剴切，九重固已默識其名?！?/p>
(2).切實，懇切；切中事理?！缎绿茣の横鐐鳌罚骸?徵 亦自以不世遇，乃展盡底藴無所隱，凡二百餘奏，無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。?宋 周密 《齊東野語·景定行公田》：“ 徐經(jīng)孫 一疏，力陳買田之害，言多剴切，竟不付外。” 明 歸有光 《少傅陳公六十壽詩序》：“至於條列天下之事，詳明剴切，可施於世?！?清 王晫 《今世說·文學(xué)》：“﹝ 黃永一 ﹞孝友深摯，交情剴切?！?沙汀 《困獸記》十三：“關(guān)于奶媽的事， 吳楣 已經(jīng)托過她好久了。然而，雖是說得那么剴切，她卻并沒有立刻催過?！?/p>
佚名名句，寶鼎現(xiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
