南方淫祠百且千,焉得一一皆若比
出自宋代方回《湖州推官史彥明碎妖石》:
君不見杜子美,搜詩益州城。
西門所見石筍高蹲,欲募壯士擲天外,使人不疑見本根。
又不見韓退之,□□□□憐愚民,枯株朽木事為神。
偶然題作木居士,便有□□□福人。
安吉古廟李衛(wèi)公,有一怪石左廡中。
不知始初孰舁致,矯誣妄誕欺吳儂。
諸欲殺{1*1}人劫盜者,牲酒奠祭駢群兇。
狂魂滯魄詫憑附,乞靈徼福撐虛空。
忽值湖州推官史,□如明月清如水。
集眾捶之百雜碎,棄置溝渠同糞矢。
南方淫祠百且千,焉得一一皆若比。
注釋參考
南方
南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位點以南的地區(qū)或國家(在我國指長江流域及其以南的地區(qū)) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定?!T葛亮《出師表》淫祠
不合禮義而設(shè)置的祠廟,邪祠。《宋書·武帝紀(jì)下》:“淫祠惑民費財,前典所絶,可并下在所除諸房廟?!?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷三:“﹝ 陳公弼 ﹞又知 虔州 雩都縣 ,毀淫祠數(shù)百區(qū),勒巫覡為良民七十餘家?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·非無鬼》:“北有野祭,南或淫祠,是天之下,地之上,皆明鬼者也。” 康有為 《上清帝第二書》:“并令鄉(xiāng)落淫祠,悉改為 孔子 廟?!?/p>
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
一皆
一律;全部。《三國志·蜀志·法正傳》:“其計莫若盡驅(qū) 巴西 、 梓潼 民內(nèi) 涪水 以西,其倉廩野穀,一皆燒除,高壘深溝,靜以待之?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“ 梁孝元 前在 荊州 ,有 丁覘 者, 洪亭 民耳,頗善屬文,殊工草隸; 孝元 書記,一皆使之?!?宋 王讜 《唐語林·雅量》:“ 盧晉公 為門下侍郎,過吏部選人官,謂同過給事中曰:‘吾徒僥倖至多,此輩優(yōu)一資半級,何足問也?!唤宰⒍?,未曾退量?!?梁啟超 《新民說》第十八節(jié):“故專制之國,無論上下貴賤,一皆以變詐傾巧相遇,蓋有迫之,使不得不然者矣!”
方回名句,湖州推官史彥明碎妖石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考