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單詞乎

飛錫應來從鷲嶺,卓茅渾未有蜂窠

出自宋代劉克莊《用舊韻贈瑩上人》:

飛錫應來從鷲嶺,卓茅渾未有蜂窠。
輸他靈運先成佛,笑殺僧伽改姓何。
一半芋甘堪共飽,六如語妙不須多。
珍公棒喝方行用,肯著詩仙掛搭麼。

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注釋參考

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應真 飛錫以躡虛?!?李周翰 注:“ 應真 ,得真道之人,執(zhí)錫杖而行於虛空,故云飛也?!?/p>

(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴寺》詩:“有僧飛錫到,留客話松間?!?宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“近有高僧飛錫去,更無餘事出山來?!?清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱。”

(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪?!?/p>

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 ?!?清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳?!?/p>

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠?!?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香?!?/p>

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”

未有

未有 (wèiyǒu) 沒有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 未有以應。 吾尚未有子?!濉?全祖望《梅花嶺記》 城門未有燒脫?!稄V東軍務記》

蜂窠

亦作“蠭窠”。1.即蜂巢?!度龂尽の褐尽す茌`傳》:“第二物,家家倒縣,門戶眾多,藏精育毒,得秋乃化,此蠭窠也。” 宋 范成大 《賀樂丈先生南郭新居》詩:“會令蒼苔石,屐齒如蜂窠?!眳⒁姟?蜂巢 ”。

(2).比喻小屋。 宋 蘇軾 《贈葛葦》詩:“竹椽茆屋半摧傾,肯向蜂窠寄此生?!?/p>

劉克莊名句,用舊韻贈瑩上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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