機(jī)宜韓氏，不就承蔭，無(wú)心進(jìn)修舉業(yè)。
惟恐名韁相引，無(wú)休無(wú)歇。
更有一般高見(jiàn)，鼓盆歌、轉(zhuǎn)生歡悅。
常落魄，訪村杯閑飲，不拘時(shí)節(jié)。
不管兒孫生計(jì)，便拖條藜杖，遠(yuǎn)離巢穴。
經(jīng)載忘歸，惟好嘲風(fēng)詠月。
稍似山侗活路，儻留心、搜尋秘訣。
轉(zhuǎn)開(kāi)悟，做真修，仙班同列。

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開(kāi)悟

(1).領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開(kāi)通?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道，其志不開(kāi)悟矣。”《壇經(jīng)·行由品》：“ 惠能 一聞經(jīng)語(yǔ)，心即開(kāi)悟?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開(kāi)悟，知是酒色財(cái)氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請(qǐng)通名?！?蘇蔓殊 《非夢(mèng)記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時(shí)示以般若意旨，令自開(kāi)悟?！?/p>

(2).啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)?！度龂?guó)志·吳志·孫休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開(kāi)悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語(yǔ)類》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開(kāi)悟人主?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺(tái) 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開(kāi)悟?qū)W者?！?/p>

真修

精誠(chéng)修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“對(duì) 章子厚 數(shù)語(yǔ)暗嘲，頓起 瓊崖 禍祟，仍在京師寄住，還期浄土真修。”

仙班

(1).天上仙人的行列?！对企牌呋`》卷一○三：“仙班既退，光明徧徹諸天焉?！?清 陳維崧 《賀新郎·毛卓人示我滿江紅詞數(shù)首中多養(yǎng)生家言作此戲柬》詞：“我自人間能倔強(qiáng)，碧霄宮，嬾逐仙班走?！?/p>

(2).指仙人之輩?！度辶滞馐贰返诙呕兀骸靶〉茈m年少，浪游江湖，閲人多矣，從不見(jiàn)先生珠輝玉映，真乃天上仙班?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·情悔》：“祇是奴家恁般業(yè)重，敢仍望做 蓬萊 座的仙班？”

(3).借指朝班。 宋 黃庭堅(jiān) 《同子瞻韻和趙伯充團(tuán)練》詩(shī)：“金玉堂中寂寞人，仙班時(shí)得共朝真?！?明 王世貞 《武林遇李太仆歸省有贈(zèng)》詩(shī)：“ 青門 四明 客，早晚向仙班？”

同列

馬鈺名句，滿庭芳 贈(zèng)韓四機(jī)宜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考