衡門(mén)養(yǎng)浩，匱玉藏輝，營(yíng)營(yíng)守拙忘機(jī)。手握乾坤，身生萬(wàn)化維持。氣滾三田日日，斡一渠、流轉(zhuǎn)時(shí)時(shí)。百骸理，顯瓊漿止渴，玉液充饑。浴出元神妙體，契圓成，了了動(dòng)靜熙熙。不沒(méi)不生，虛界體段無(wú)疵。卓爾惺惺獨(dú)立，傲空空、實(shí)際無(wú)為。樂(lè)真趣，顯德風(fēng)遠(yuǎn)扇，道紀(jì)高提。
玄關(guān)擊拆，抱一無(wú)離，知白守黑藏機(jī)?；疬\(yùn)清風(fēng)，三關(guān)過(guò)海輕吹?；合鲁伤南?，作真汞、低浸華池。功九轉(zhuǎn)，證黃金體就，神室輝輝。顯現(xiàn)圓明正相，混人間天上，萬(wàn)變神奇。不有不空，不受垢染成疵。獨(dú)擅念虛寂照，料本無(wú)、一物羈縻。真空用，顯輪回穎脫，智劍高提。
癭除人我，冰冷高低，喚惺今是昨非。檢教靈質(zhì)，枉受萬(wàn)劫沉迷。況遇真風(fēng)大闡，要諸仙、選陀名題。顯一志，敢泥拋骨肉，＊棄輕肥。覓個(gè)煙霞妙趣，息諸緣妄想，落魄無(wú)為。保護(hù)一真，洞照力盡嚴(yán)持。安泊元空妙體，顯靈光、出入相隨。前途了，決平登覺(jué)岸，穩(wěn)步仙梯。
以上劉志淵作品《聲聲慢》共3首

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百骸

指人的各種骨骼或全身?！肚f子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰(shuí)與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節(jié)也。” 唐 白居易 《何處堪避暑》詩(shī)：“從心至百骸，無(wú)一不自由?！?清 金農(nóng) 《橫山舊廬獨(dú)吟》：“松下百骸輕，清風(fēng)勝 和 扁 ?！?姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動(dòng)，皆有定數(shù)?！?/p>

瓊漿

止渴

解渴。 漢 王逸 《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，嚙芝華兮療飢。”《后漢書(shū)·霍谞傳》：“譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絶咽喉，豈可為哉！”

玉液

充饑

[allay one's hunger] 吃東西解餓

他帶了幾個(gè)燒餅,預(yù)備在路上充饑

亦作“ 充饑 ”。進(jìn)食解饑。 唐 長(zhǎng)孫佐輔 《隴西行》：“射雁旋充飢，斧冰還止渴。” 元 李壽卿 《伍員chui{1*1}簫》第一折：“你將此飯與俺暫且充饑?！薄毒劳ㄑ浴し饿q兒雙鏡重圓》：“就是飯，也不過(guò)是粗糲之物，又怕眾人搶奪，交了足錢(qián)，方纔取出來(lái)與你充饑。” 魏巍 《東方》第四部第六章：“﹝大媽﹞想買(mǎi)點(diǎn)東西充饑，身上又沒(méi)有帶錢(qián)?！?/p>

見(jiàn)“ 充飢 ”。

劉志淵名句，聲聲慢三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考