所謂敬天者，不獨嚴而有禮，當有其實。

出自清代張廷玉《明史·本紀·卷三》：

摘自《明史·本紀·卷三》

解釋：對上天表示恭敬，不僅是指態(tài)度上恭順守禮，還應該具備實際內容。

原文摘要：
癸未朔，日有食之。是月，命宋國公馮勝分兵防邊。發(fā)北平、山東、山西、河南民運糧于大寧。是年，高麗、琉球、暹羅、占城、安南入貢。二十年春正月癸丑，馮勝為征虜大將軍，傅友德、藍玉副之，率師征納哈出。焚錦衣衛(wèi)刑具，以系囚付刑部。甲子，大祀天地于南郊。禮成，天氣清明。侍臣進曰：“此陛下敬天之誠所致?！钡墼唬骸?span style="color:#c50917;">所謂敬天者，不獨嚴而有禮，當有其實。天以子民之任付于君，為君者欲求事天，必先恤民。恤民者，事天之實也。即如國家命人任守令之事，若不能福民，則是棄君之命，不敬孰大焉?！庇衷唬骸盀槿司?，父天母地子民，皆職分之所當盡，祀天地，非祈福于己，實為天下蒼生也?！倍氯晌纾單?。乙未，耕耤田。三月辛亥，馮勝率師出松亭關，城大寧、寬河、會州、富峪。

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注釋參考

所謂

所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的激光》某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級所謂民主、自由已經(jīng)成為對這些尊貴字眼的諷刺。其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少?！兑患∈隆?h3>不獨不獨 (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?！斞浮蹲８！?h3>其實其實 (qíshí) 承上文轉折,表示所說的是實際情況 actually;in fact 畫家其實并非不懂世故確實;的確 really 其實不是她說的那個意思

張廷玉名句，明史·本紀·卷三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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