出自宋代陳造《游隱靜往反四首》：
煙樹(shù)云生若有無(wú)，行輿咿軋路盤(pán)紆。
小風(fēng)弄雨晴還落，身在龍眠小墨圖。
注釋參考
煙樹(shù)
亦作“煙樹(shù)”。云煙繚繞的樹(shù)木、叢林。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩(shī)：“青冥搖煙樹(shù)，穹跨負(fù)天石?！?唐 孟浩然 《閑園懷蘇子》詩(shī)：“鳥(niǎo)從煙樹(shù)宿，螢傍水軒飛?！?元 周孚先 《蝶戀花》詞：“舟艤津亭何處？曉起瓏璁，回首mi{1|1}煙樹(shù)。” 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》：“我記住遠(yuǎn)地?zé)煒?shù)，就系君去處?！?/p>
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>
(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>
咿軋
象聲詞。 宋 陸游 《天竺曉行》詩(shī)之二：“筍輿咿軋水云間，慚愧忙身得暫閒?！薄缎咽篮阊浴な?rùn)澤灘闕遇友》：“美人抽繹沾唾香，一經(jīng)一緯機(jī)杼張。咿咿軋軋諧宮商，花開(kāi)錦簇成疋量?！?/p>
盤(pán)紆
回繞曲折。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“木巧之飾，盤(pán)紆刻儼，嬴鏤雕琢，詭文回波。” 高誘 注：“盤(pán)，盤(pán)龍也；紆，曲屈?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洭水》：“山盤(pán)紆數(shù)百里，有赭嵒迭起，冠以青林，與云霞亂采。” 宋 陸游 《野步至村舍暮歸》詩(shī)：“草徑盤(pán)紆入廢園，漲餘野水有殘痕。”《水滸傳》第一○五回：“ 宛州 山水盤(pán)紆，丘原膏沃，地稱(chēng)陸海?！?/p>
槃紆：盤(pán)結(jié)回旋。 漢 應(yīng)瑒 《慜驥賦》：“思奮行而驤首兮，叩繮緤之紛拏；牽繁轡而增制兮，心慉結(jié)而槃紆?！?唐 玄奘 《大唐西域記·雞足山》：“山徑既開(kāi)，逐路而進(jìn)，槃紆曲折，回互斜通，至于山頂?！?/p>
陳造名句，游隱靜往反四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
