出自宋朝崔敦禮《鷓鴣天》
本是瑤臺月里仙。笑麾鸞鶴住人間。蟠桃一熟三千歲，剩對春風(fēng)日月閑?？r綬結(jié)，彩衣斑。孫枝相應(yīng)傍門闌。年年同上長生酒，得見滄溟幾度乾。
注釋參考
孫枝
(1).從樹干上長出的新枝?！短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅?！薄豆盼脑贰こ良s＜箎＞詩》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也?！?唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣?！?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>
相應(yīng)
相應(yīng) (xiāngyìng) 相互呼應(yīng);應(yīng)和;相符合 correspond 相應(yīng) (xiāngyìng) 相宜,應(yīng)該 corresponding 隨著工業(yè)的發(fā)展,對環(huán)境保護也采取了相應(yīng)的措施 彼此相當?shù)幕蚧パa的;交互,互惠 reciprocal 商定彼此都給對方公民以相應(yīng)的權(quán)利傍門
(1).道家以修煉金丹、全身保真為正道，余皆為“傍門”，不能得正果。亦用指道教方術(shù)。 唐 呂巖 《滿庭芳》詞：“十月脫胎丹就，除此外皆是傍門?！?宋 張世南 《游宦紀聞》卷七：“此外有所謂 太乙 數(shù)，能知運祚災(zāi)祥，刀兵水火，陰晴風(fēng)雨；又能以之出戰(zhàn)守城，傍門小法，亦可知人命貴賤?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸叭缛羰侨?，只恐他走了傍門，不知正道，徒以采藥為真?！薄对偕墶返谄呋兀骸按蠛?元朝 一女流，有甚傍門和左道，爾竟敢，破我法術(shù)破我謀！”
(2).指歪門邪道的事。 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉，纔做得子弟，非同容易也呵?！?/p>
崔敦禮名句，鷓鴣天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
