屋是第一把，門(mén)是柴一束。
是間著宇宙，太倉(cāng)半粒粟。
五聞陳家扉，樣似陶家屋。
孤松不須雙，五柳何用六。
竹籬東復(fù)東，添種數(shù)叢菊。
?？闲Q皈來(lái)，盈尊酒初綠。

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孤松

單獨(dú)生長(zhǎng)的松樹(shù)。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“景繄繄以將入，撫孤松而盤(pán)桓?！?唐 張說(shuō) 《遙同蔡起居偃松篇》詩(shī)：“清都眾木總榮芬，傳道孤松最出羣?！?/p>

不須

不用；不必。《后漢書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?！?/p>

五柳

見(jiàn)“ 五柳先生 ”。

用六

《易》《坤》卦特有之爻題，謂六爻皆六。《易·坤》：“用六：利永貞。” 高亨 注：“依古筮法，筮遇《坤》卦，六爻皆八，則以卦辭斷事；六爻皆六，則以用六爻辭斷事。用六猶通六，謂六爻皆六也?！?清 尹會(huì)一 《復(fù)蓮宇先生書(shū)》之一：“用九、用六，渠自明於始終之義?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，寄題開(kāi)州史君陳師宗柴扉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考