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單詞乎

今奈何使舍人懷而逃之,而歸直于秦

出自明代王世貞《藺相如完璧歸趙論》:

藺相如之完璧,人皆稱(chēng)之。
予未敢以為信也。
  夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。
是時(shí)言取璧者,情也,非欲以窺趙也。
趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。
此兩言決耳,奈之何既畏而復(fù)挑其怒也!  且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無(wú)所曲直也。
入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧歸,曲在趙。
欲使曲在秦,則莫如棄璧;畏棄璧,則莫如弗予。
夫秦王既按圖以予城,又設(shè)九賓,齋而受璧,其勢(shì)不得不予城。
璧入而城弗予,相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病?br>夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。
今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以棄我如草芥也。
大王弗與城,而紿趙璧,以一璧故,而失信于天下,臣請(qǐng)就死于國(guó),以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人懷而逃之,而歸直于秦?  是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。
令秦王怒而僇相如于市,武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲,而責(zé)璧與信,一勝而相如族,再勝而璧終入秦矣。
  吾故曰:藺相如之獲全于璧也,天也。
若其勁澠池,柔廉頗,則愈出而愈妙于用。
所以能完趙者,天固曲全之哉!

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注釋參考

奈何

奈何 (nàihé) 怎么辦 how 無(wú)可奈何 如何 how 奈何不禮 不予我城奈何?!妒酚洝ちH藺相如列傳》 為之奈何?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 且為之奈何。 奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等于二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》 奈何飲于酒肆。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 懲治;對(duì)付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他

人懷

人心,人的情緒。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之九:“洪潦浩方割,人懷昬墊情?!?明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》:“殊不知末習(xí)澆漓,人懷厭怠?!?/p>

王世貞名句,藺相如完璧歸趙論名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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