應(yīng)向秦時武陵路,花間寂歷一人行。
出自唐朝皎然《西白溪期裴方舟不至》
望君不見復(fù)何情,野草閑云處處生。
應(yīng)向秦時武陵路,花間寂歷一人行。
注釋參考
寂歷
(1).凋零疏落?!段倪x·江淹〈王徵君微〉詩》:“寂歷百草晦,欻吸鵾雞悲。” 李善 注:“寂歷,彫疏貌?!币徽f閑曠貌,見 呂向 注。 宋 陸游 《游萬里橋南劉氏小園》詩:“我歸門復(fù)掩,寂歷掛斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風(fēng)暮雨》:“寂歷的黃花夾著細(xì)雨飄零,守墓的園丁深鎖園門何去?”
(2).猶寂靜;冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》:“冬膏既凝,冬箭未度,悁連冬心,寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩:“揚(yáng)帆過 彭澤 ,舟人訝嘆息。不見種柳人,霜風(fēng)空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩:“隔浦行聞晚寺鐘,斷坡寂歷對寒松?!?清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩:“梅花村落傍漁莊,寂歷繁英占草堂。”
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人?!对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無益也?!?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?,則不足以持國安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
皎然名句,西白溪期裴方舟不至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考