豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端

出自宋代王洋《聽琴贈(zèng)遠(yuǎn)師》：

世人傾耳聽繁音，太音古淡難為聽。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦，薰風(fēng)煽物無窮人。
若言造化不愛玩，安得感君回陽春。
遣音相繼嗣者誰，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂窮靜，世路自與相參差。
我今試聽清風(fēng)操，野鶴孤猿對(duì)殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見，脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長路，更覺世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng)，一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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注釋參考

七弦

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·琴》：“今琴長四尺五寸，法四時(shí)五行也；七弦者，法七星也。” 三國魏嵇康《酒會(huì)》詩之一：“但當(dāng)體七絃，寄心在知己?！?晉陶潛《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦?！?清金農(nóng) 《游晉祠》詩：“更領(lǐng)涼堂趣，風(fēng)中揮七絃?！?/p>

十指

(1).十個(gè)手指。《荀子·強(qiáng)國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷?！?唐元稹《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指?！?/p>

(2).借指雙手?！顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對(duì)功臣舉手云：‘吾於十指上得天下?！?清蒲松齡《聊齋志異·丁前溪》：“自若去后，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅(qū)使?！?/p>

(3).指十個(gè)足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個(gè)要旨。漢董仲舒《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

勁節(jié)

(1).謂堅(jiān)貞的節(jié)操。南朝梁范云《詠寒松》：“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心?！?宋王安石《景福殿前柏》詩：“知君勁節(jié)無榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明何以愛菊呢？因?yàn)樗诎了獨(dú)堉χ幸姵龉鲁嫉膭殴?jié)。”

(2).竹木枝干分杈處稱節(jié)。以其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，故稱勁節(jié)。唐柳宗元《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節(jié)常對(duì)生?！?/p>