為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無(wú)全節(jié)，君臣義缺，誰(shuí)負(fù)剛腸。罵賊睢陽(yáng)，愛(ài)君許遠(yuǎn)，留得聲名萬(wàn)古香。後來(lái)者，無(wú)二公之操，百煉之鋼。人生翕欻云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當(dāng)時(shí)賣(mài)國(guó)，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。古廟幽沈，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下，有奸雄過(guò)此，仔細(xì)思量。

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死孝

舊時(shí)謂居父母之喪，哀毀幾至于死。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時(shí)遭大喪，俱以孝稱…… 仲雄 曰：‘ 和嶠 雖備禮，神氣不損； 王戎 雖備禮，而哀毀骨立。臣以 和嶠 生孝， 王戎 死孝?！眳㈤啞稌x書(shū)·王戎傳》。

為臣

指臣位，官職。《孟子·公孫丑下》：“ 蚔鼃 諫於王而不用，致為臣而去。” 趙岐 注：“三諫不用，致仕而去。”

何妨

文天祥名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考