聚氣成此身，假緣暫寄世。
可憐自在性，本無(wú)煩惱系。
傍水與登山，悠然有深詣。
日在林下游，暮在林下宿。
供飲巖畔泉，充庖檻前菊。
半月一剃發(fā)，半年一洗浴。
但得恣疏懶，何曾有榮辱。
新秋雨初霽，圓月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地間，性分各自足。
捧檄何必喜，途窮何必哭。
容彭不為長(zhǎng)，顏楊不為促。
四者俱如夢(mèng)，何為自羈束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非無(wú)實(shí)錄。
不如長(zhǎng)默默，恬淡過(guò)昏旭。
淵魚與林鳥，各得隨所欲。
舉頭誰(shuí)是友，風(fēng)月與松竹。

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捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現(xiàn)出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死， 毛義 終于不再出去做官， 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈，感嘆自己知他不深。見《后漢書·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī)：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 ?！?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī)：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務(wù)擬身教所先，遵以齊眉之敬?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”

何必

途窮

喻走投無(wú)路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無(wú)慟?！?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·持法》：“此途窮者，不輯之，當(dāng)為患?！?清 唐孫華 《文信國(guó)祠》詩(shī)：“戰(zhàn)苦身攢鏃，途窮血裹斑?！?魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“于是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來(lái)，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡?！?/p>

釋智圓名句，松下自遣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考