出自宋代趙蕃《寄楊溥子》:
昔聞許劭月旦評(píng),人生倚以分重輕。
當(dāng)時(shí)初非徇虛名,往往夷考其學(xué)行。
今人誰(shuí)復(fù)持此柄,鄉(xiāng)評(píng)亦復(fù)無(wú)公論。
故當(dāng)信目不信耳,毀譽(yù)不用從人問(wèn)。
我行溧陽(yáng)得楊子,何止國(guó)士天下士。
大科異等非謾狂,筆頭真有三萬(wàn)字。
十篇瑯瑯金玉音,一唱三嘆感我心。
子昂感遇不啻過(guò),阮籍詠懷何念深。
匡章通國(guó)稱不孝,夫子與游仍禮貌。
雖然前圣亦有云,善與不善分惡好。
注釋參考
通國(guó)
通國(guó) (tōngguó) 整個(gè)國(guó)家 the whole country不孝
不孝 (bùxiào) 不孝順 not to show filial obedience 舊時(shí)父母喪事中用于自稱 your son夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼禮貌
(1).以莊肅和順之儀容表示敬意;尊敬。《孟子·告子下》:“禮貌未衰,言弗行也,則去之?!?趙岐 注:“禮者,接之以禮也;貌者,顏色和順,有樂(lè)賢之容。禮衰,不敬也;貌衰,不悅也?!薄睹献印るx婁下》:“ 公都子 曰:‘ 匡章 ,通國(guó)皆稱不孝焉,夫子與之游,又從而禮貌之,敢問(wèn)何也?’” 趙岐 注:“又禮之以顏色喜悅之貌也?!?宋 司馬光 《涑水記聞》卷十五:“公曰:‘凡待人無(wú)貴賤賢愚,禮貌當(dāng)如一。’” 清 李漁 《蜃中樓·寄書》:“寄信之人,乃 唐 朝侍御史。你須要禮貌他,不可妄自尊大?!?/p>
(2).今指以言語(yǔ)、行動(dòng)所表現(xiàn)的恭敬謙虛。如:禮貌待客是商業(yè)服務(wù)人員起碼的職業(yè)道德。
趙蕃名句,寄楊溥子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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