松峰之下，閑飲刀圭。
薦杯火棗交梨。
撫動心琴，鸞鶴上下爭飛。
虎龍一齊哮吼，便?；亍⒘\三尸。
陰魔散，覺天清地靜，日月輝輝。
斡運(yùn)金光玉艷，聚祥煙瑞氣，結(jié)正嬰兒。
體掛仙裳，足履霞彩云霓。
口稱不生不滅，指蓬瀛、路上堪歸。
遮些個，道家活計(jì)，說與人知。

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一齊

哮吼

(1).野獸吼叫。 晉 張華 《博物志》卷三：“師子哮吼奮起，左右咸驚。” 唐 薛用弱 《集異記·丁巖》：“虎則跳躍哮吼，怒聲如雷?！?清 趙翼 《檐曝續(xù)記·西山煤》：“虎性急不耐煩，滾愈急，輙哮吼而死?！?/p>

(2).泛指大聲喊叫。《西游記》第二七回：“ 孫大圣 布施手段，舞著鐵桿，哮吼一聲，諕得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。”

(3).指器物發(fā)出聲響。 唐 羅鄴 《早發(fā)宜陵即事》詩：“青萍委匣休哮吼，未有恩讐擬報誰？” 宋 陸游 《圓通寺建僧堂疏》：“木魚哮吼，千僧閣也在下風(fēng)；露柱證明，九梁星直須退步?！?/p>

(4).謂聲威震懾。 漢 桓譚 《新論》：“ 周亞夫 嚴(yán)猛哮吼，可謂國之大將?！?清 吳從先 《妓虎傳》：“ 鄴下 以文章哮吼人，人目之為繡虎。”

(5).病癥名?！夺t(yī)宗金鑒·雜病心法要訣·喘吼總括》“喘則呼吸氣急促，哮則喉中有響聲”注：“呼吸氣出急促者，謂之喘急。若更喉中有聲響者，謂之哮吼?！眳⒁姟?哮喘 ”。

六賊

(1).謂危害天下的六種惡人?！读w·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)；四曰士有抗志高節(jié)，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業(yè)?！?元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》：“所幸社稷靈長，天王明圣，雖未筑鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇?！?/p>

(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結(jié)黨營私，危害國家，被太學(xué)生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀(jì)》。

(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三尸應(yīng)恨少恩情?！?金 邊元鼎 《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂?！?/p>

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。《雜阿含經(jīng)》卷四三：“內(nèi)有六賊，隨逐伺汝，得便當(dāng)殺?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無明為大智?！眳⒁姟?六塵 ”。

三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。《漢武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)裕瑒t三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

馬鈺名句，滿庭芳 贈張小仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考