世間種種音聲相，眾以耳聽(tīng)非目睹。
唯此大士眼能觀，瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無(wú)所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互顯如是義。
眼色耳聲鼻嗅香，身觸意思無(wú)差別。
當(dāng)以此觀如是觀，取此為實(shí)成妄想。
若離妄想取實(shí)法，展轉(zhuǎn)惑亂失本心。
本心既失隨顛倒，不見(jiàn)大士妙色身。
無(wú)眼耳鼻舌身意，互顯之義亦寂滅。
亦無(wú)大士妙色身，亦無(wú)種種音聲相。
佛子能作如是觀，永離世間生死苦。

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身意

(1).自身的意愿、志向。《列子·楊朱》：“慎耳目之觀聽(tīng)，惜身意之是非?！薄段倪x·袁淑＜效曹子建樂(lè)府白馬篇＞》：“但營(yíng)身意遂，豈校耳目前?！?呂向 注：“校，見(jiàn)也。言但行我身意，得成己志，豈見(jiàn)目前榮望?！?/p>

(2).指身與心。 唐 元結(jié) 《思太古》詩(shī)：“所歡同鳥獸，身意復(fù)何拘?！?/p>

寂滅

釋宗杲名句，入定觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考