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單詞乎

粹然真氣滿(mǎn)輕軀,自言位次神仙秩

出自宋代張耒《寄道公》:

知公鼻祖冬之日,謫向江山冷無(wú)匹。
粹然真氣滿(mǎn)輕軀,自言位次神仙秩。
同輩幾人始謝老,惟公躚躚居第一。
鸞腰不舞自欲飛,神屨瞥波原不濕。
永巷春深簾幕幽,西都有人名莫愁。
我老摧頹乖舊約,空能時(shí)作夢(mèng)中游。

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注釋參考

粹然

純正貌。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“ 歐陽(yáng)公 所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世之音,然亦以其事事合體故也?!?明 王守仁 《大學(xué)問(wèn)》:“天命之性,粹然至善,其靈昭不昧者,此其至善之發(fā)見(jiàn),是乃明德之本體?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“先生之言,粹然儒者之言也?!?周作人 《<蛻龕印存>序》:“用心出手,并追漢制,神與 古 會(huì),蓋粹然藝術(shù)之正宗?!?/p>

真氣

(1).人體的元?dú)猓顒?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問(wèn)·上古天真論》:“恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)?” 唐 王維 《賀元元皇帝見(jiàn)真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關(guān);圣人降生,祥光滿(mǎn)室?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“不善養(yǎng)生者,薄節(jié)慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強(qiáng)陽(yáng),根本已危,僵仆無(wú)日?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百煉中凡心俱浄?!?/p>

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無(wú)真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評(píng):“chan{1|1}綿嗚咽,全是一團(tuán)真氣。此等文正以不必剪裁為佳?!?/p>

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評(píng)事使南?!吩?shī):“ 秦王 時(shí)在座,真氣動(dòng)戶(hù)牖。”

位次

(1).指官位等級(jí)?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸办妒?孝文帝 乃以 絳侯 勃 為右丞相,位次第一; 平 徙為左丞相,位次第二?!薄逗鬂h書(shū)·梁統(tǒng)傳》:“謀共立帥。初以位次,咸共推 統(tǒng) ?!?/p>

(2).依次排定的位置。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高后紀(jì)》:“二年春,正月,詔班序列侯、功臣位次,藏于高廟,世世勿絶嗣?!薄抖膛陌阁@奇》卷十七:“走到堂中,站了位次,拜見(jiàn)了 聞參將 ?!?夏丏尊 葉圣陶 《文心》五:“書(shū)架上的書(shū)都經(jīng) 枚叔 親手安排,大約依照門(mén)類(lèi)順次分別安放,每書(shū)都有一定的位次的?!?/p>

(3).謂所在位置。 宋 梅堯臣 《夢(mèng)登河漢》詩(shī):“位次稍能辯,羅列爭(zhēng)光芒?!?/p>

仙秩

仙官。秩,俸祿或品級(jí)。 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“我家相公,雅志求仙;夫人亦清心好道,將拜天官仙秩,那堪人世官僚。”

張耒名句,寄道公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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