風(fēng)傳率土慶,日表繼天祥
出自唐代李隆基《千秋節(jié)宴》:
蘭殿千秋節(jié),稱名萬(wàn)壽觴。
風(fēng)傳率土慶,日表繼天祥。
玉宇開花萼,宮縣動(dòng)會(huì)昌。
衣冠白鷺下,帟幕翠云長(zhǎng)。
獻(xiàn)遺成新俗,朝儀入舊章。
月銜花綬鏡,露綴彩絲囊。
處處?kù)籼镒妫昴暄缯揉l(xiāng)。
深思一德事,小獲萬(wàn)人康。
注釋參考
風(fēng)傳
風(fēng)傳 (fēngchuán) 輾轉(zhuǎn)流傳,也指?jìng)髀?道聽途說 hearsay;rumour 風(fēng)傳未必可信率土
(1).“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。《詩(shī)·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)中》:“《爾雅》曰:‘率,自也。自土之濱者,舉外以包內(nèi),猶言四海之內(nèi)?!?漢 班固 《明堂詩(shī)》:“普天率土,各以其職?!薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》:“百僚師師,朝無(wú)秕政,網(wǎng)疏澤洽,率土歸心?!薄缎绿茣O伏伽傳》:“以率土之富,何索不致,豈少此物哉。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩(shī):“率土皆怨痛,況乃忠孝臣?!?/p>
(2).猶王土。指京畿地區(qū)。 唐 張署 《贈(zèng)韓退之》詩(shī):“渙汗幾時(shí)流率土,扁舟西下共歸田?!?/p>
日表
(1).古代測(cè)日影定時(shí)辰的儀器。《后漢書·律歷志上》:“記稱 大橈 作甲子, 隸首 作數(shù)。二者既立,以比日表,以管萬(wàn)事?!?劉昭 注:“表即晷景。”
(2).在日之外。比喻極遠(yuǎn)的地方?!端螘し鹬鞠隆罚骸叭毡淼赝?,改服請(qǐng)教。” 唐玄宗 《千秋節(jié)宴》詩(shī):“風(fēng)傳率土慶,日表繼天祥?!?清 吳偉業(yè) 《雜感》詩(shī)之五:“日表土中通極北, 河 源天上接 安西 。”
(3).舊稱帝王的儀表?!端问贰分臼罚骸皞髑遨?,行黃道,緹騎出重城。仰瞻日表映朱紘,環(huán)珮更鏘鳴。” 元 陳益稷 《送駕至上都過關(guān)口而回》詩(shī):“喜見重瞳開日表,何勞八翼夢(mèng)天門。” 明 張居正 《面獎(jiǎng)廉能》詩(shī):“共望龍顏瞻日表,近承天語(yǔ)挹春溫?!?/p>
繼天
秉承天意。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“圣人聰明淵懿,繼天測(cè)靈,冠乎羣倫。” 漢 班固 《東都賦》:“體元立制,繼天而作?!?南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩(shī):“大人長(zhǎng)物,繼天接圣?!?/p>
李隆基名句,千秋節(jié)宴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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