愁人更堪秋日，長(zhǎng)似歲難度。相攜去、晼晚登高，高極正犯愁處。常是恨、古人無計(jì)，看今人癡絕如許。但東籬半醉，殘燈自修菊譜。歸去來兮，怨調(diào)又苦。有寒螀余賦。湖山外、風(fēng)笛闌干，胡床夜月誰據(jù)。恨當(dāng)時(shí)、青云跌宕，天路斷、險(xiǎn)艱如許。便橋邊，賣鏡重圓，斷腸無數(shù)。是誰玉斧，驚墮團(tuán)團(tuán)，失上界樓宇。甚天誤、嬋娟余誤?；趨s初念，不合夢(mèng)他，霓裳楚楚。而今安在，楓林關(guān)塞，回頭憶著神仙處，漫斷魂飛過湖江去。時(shí)時(shí)說與，地上群兒，青瑣瑤臺(tái)，閬風(fēng)懸圃。琵琶往往，憑鞍勸酒，千載能胡語。嘆自古、宮花薄命，漢月無情，戰(zhàn)地難青，故人成土。江南憔悴，荒村流落，傷心自失梨園部，渺空江、淚隔蘆花雨。相逢司馬風(fēng)流，濕盡青衫，欲歸無路。

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古人

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關(guān)》詩：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

癡絕

《晉書·顧愷之傳》：“ 愷之 在 桓溫 府，常云：‘ 愷之 體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶：才絶，畫絶，癡絶?！焙笠浴鞍V絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈(zèng)》之一：“才疎正類 孔文舉 ，癡絶還同 顧長(zhǎng)康 ?！?宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“ 盤龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟，味珍無價(jià)?！?/p>

如許

劉辰翁名句，鶯啼序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考