目顧四方，指天指地。
獨弄單提，無是不是。
普請惡水驀頭澆，不忘靈山親受記。

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普請

(1).普遍延請?！度龂尽侵尽蚊蓚鳌罚骸肮缕照堉T將，咨問所宜，無適先對?！?/p>

(2).佛教語。謂集眾?！栋僬汕逡?guī)·送亡》：“白大眾，粥罷普請送亡。”

(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農(nóng)禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上：“共作者謂之普請?！?/p>

惡水

驀頭

當(dāng)頭，迎頭?！段鍩魰ぴ崎T宗·妙峰如璨禪師》：“若道不得，明年四月八，還是驀頭澆?！?/p>

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 ?！?呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 ?！?/p>

(2).指傳說中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀(jì)地德，地險資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛?！?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原注：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?！对企牌呋`》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮(zhèn)山也?！?/p>

(6).指有靈應(yīng)的山?！对企牌呋`》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

受記

(1).亦作“ 受紀(jì) ”。指接受祭享。《漢書·司馬遷傳》：“五年而當(dāng) 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記?！?顏師古 注引 張晏 曰：“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記?！?明 唐順之 《觀中州進(jìn)賀長至表箋恭述時寓信陽》詩：“諸神將受紀(jì)，四海共迎祥?！?/p>

(2).佛教語。稱佛記弟子來生因果及將來成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家。”《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第六回：“佛經(jīng)上常説：‘受記成佛。’你能受記，就能成佛；你不受記，就不能成佛?！?/p>

釋師觀名句，偈頌七十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考