今君坐致五侯鯖,盡是猩蜃與熊白。
出自宋朝蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈五首》
羨君戲集他人詩,指呼市人如使兒。
天邊鴻鵠不易得,便令作對隨家雞。
退之驚笑子美泣,問君久假何時歸。
世間好句世人共,明月自滿千家墀。
紫駝之峰人莫識,雜以雞豚真可惜。
今君坐致五侯鯖,盡是猩蜃與熊白。
路傍拾得半段槍,何必開爐鑄矛戟。
用之如何在我耳,入手當令君喪魄。
天下幾人學杜甫,誰得其皮與其骨。
劃如太華當我前,跛牂欲上驚崷崒。
名章俊語紛交衡,無人巧會當時情。
前生子美只君是,信手拈得俱天成。
詩人雕刻閑草木,搜抉肝腎神應哭。
不如默誦千萬首,左抽右取談笑足。
夜吟石鼎聲悲秋,可憐好事劉與侯。
何當一醉百不問,我欲眠矣君歸休。
膏明蘭臭俱自{1|1}焚,象牙翠羽戕其身。
多言自古為數(shù)窮,微中有時堪解紛。
癡人但數(shù)羊羔兒,不知何者是左慈。
千章萬句卒非我,急走捉君應已遲。
注釋參考
坐致
輕易獲得;輕易達到?!睹献印るx婁下》:“天之高也,星辰之遠也,茍求其故,千歲之日至,可坐而致也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》:“乘人心離散, 嘉勒斯賚 立敵之時,緣邊州jun{1|1}轉(zhuǎn)徙糧草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州?!?王闿運 《<衡陽縣志>序》:“兩君既殂,三公坐致?!?呂澂 《中國佛學源流略講》第七講:“ 宋文帝 公開袒護佛家,對臣下毫不諱言地表示,假若人們都信仰了佛教,則一定能馴服地接受統(tǒng)治,可以坐致太平。”
五侯鯖
指 漢 代 婁護 合 王氏 五侯家珍膳而烹飪的雜燴。五侯, 漢 成帝 母舅 王譚 、 王根 、 王立 、 王商 、 王逢時 同日封侯,號五侯。鯖,肉和魚的雜燴。《西京雜記》卷二:“五侯不相能,賓客不得來往。 婁護 、 豐辯 ,傳食五侯間,各得其懽心,競致奇膳, 護 乃合以為鯖,世稱五侯鯖,以為奇味焉?!焙笥靡灾讣央取?唐 韓翃 《送劉長上歸城南別業(yè)》詩:“朝還會相就,飯爾五侯鯖?!?宋 蘇軾 《次韻孔毅甫集句見贈》之二:“今君坐致五侯鯖,盡是猩脣與熊白?!?清 趙翼 《楊桐山招飲》詩:“也曾吃過五侯鯖,等閑炰炙不足數(shù)。”
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭熊白
熊背上的脂肪。色白,故名。為珍貴美味。《北齊書·徐之才傳》:“ 德正 徑造坐席,連索熊白?!?明 李時珍 《本草綱目·獸二·熊》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰:“脂即熊白,乃背上肪,色白如玉,味甚美。寒月則有,夏月則無?!?清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩:“相公堂饌銀盤美,熊白烹來正割鮮?!?/p>
蘇軾名句,次韻孔毅甫集古人句見贈五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考