杖策出蓬蓽，浩歌秋興長(zhǎng)。北風(fēng)吹荷衣，蕭颯景氣涼。
通逵抵山郭，里巷連湖光。孤云凈遠(yuǎn)峰，綠水溢芳塘。
魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)天性，雜英互芬芳。我心獨(dú)何為，萬(wàn)慮縈中腸。
履道身未泰，主家謀不臧。心為世教牽，跡寄翰墨場(chǎng)。
出處兩未定，羈羸空自傷。沈憂不可裁，佇立河之梁。
晚歸茅檐下，左右陳壺觴。獨(dú)酌復(fù)長(zhǎng)謠，放心游八荒。
得喪同一域，是非亦何常。胡為苦此生，矻矻徒自強(qiáng)。
乃知杯中物，可使憂患忘。因茲謝時(shí)輩，棲息無(wú)何鄉(xiāng)。

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世教

指當(dāng)世的正統(tǒng)思想、正統(tǒng)禮教?！稘h書(shū)·敘傳上》：“既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 莊 之道。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，書(shū)傳所記，從古有之。然詭誕不經(jīng)，無(wú)補(bǔ)世教?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·裹足》：“天下事貴自然，不貴造作，人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，并無(wú)益於民生，實(shí)有關(guān)於世教?！?/p>

翰墨場(chǎng)

猶翰墨林。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》：“濟(jì)濟(jì)屬車士，粲粲翰墨場(chǎng)。” 唐 杜甫 《壯游》詩(shī)：“往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞之三：“憶昔追游翰墨場(chǎng)， 武夷 仙伯較文章?！?/p>

權(quán)德輿名句，浩歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考