人心樂(lè)樂(lè)聚神州，秀麗煙霞勝十洲。
細(xì)柳高來(lái)齊拂岸，飛島時(shí)下傍輕舟。
風(fēng)搖碧浪藏魚(yú)窟，園時(shí)朱櫻滿樹(shù)頭。
歌唱新聲雙揭調(diào)，花前別是一般流。
揎衫整羽揩金鏃，圓月開(kāi)弓射白鷗。
云與山連恒為白，春生夏長(zhǎng)莫知秋。
三天得路迷仙府，百辟盈衢從冕旒。
務(wù)本含靈皆自化，和平盛世縱遨游。

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務(wù)本

(1).致力于根本?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習(xí)詩(shī)書(shū)，學(xué)禮易，從先進(jìn)君子務(wù)本。忘食發(fā)憤，能正其身?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務(wù)本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務(wù)農(nóng)?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊耍僖嗌鲀?nèi)而后外，民亦務(wù)本而去末?！薄稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》：“你今年已大長(zhǎng)，不思務(wù)本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢(qián)糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢(qián)為難得也，以民之求錢(qián)為不務(wù)本也，而況於銀乎。”

含靈

(1).內(nèi)蘊(yùn)靈性?！端囄念?lèi)聚》卷八引 晉 庾闡 《涉江賦》：“且夫山川瓌怪，水物含靈，鱗千其族，羽萬(wàn)其名。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黃帝》：“鬱彼中壇，含靈闡化?！?/p>

(2).指具有靈性的人類(lèi)?！稌x書(shū)·桓玄傳論》：“夫帝王者，功高宇內(nèi)，道濟(jì)含靈?！薄读簳?shū)·武帝紀(jì)上》：“專威擅虐，毒被含靈。”《宋史·樂(lè)志十》：“佑我含靈，錫茲介福?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“驕橫鹵莽，以鳴其‘蠢動(dòng)含靈，皆有佛性’之説?！?/p>

自化

自然化育。語(yǔ)本《老子》：“法令滋彰，盜賊多有，故圣人云：我無(wú)為而民自化?！薄肚f子·秋水》：“何為乎，何不為乎，夫固將自化。”《史記·太史公自序》：“ 李耳 無(wú)為自化，清靜自正?！?唐 李白 《贈(zèng)范金鄉(xiāng)》詩(shī)之二：“為邦默自化，日覺(jué)冰壺清。”

和平

盛世

遨游

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考