出自宋代蘇軾《游惠山（并敘）》：
余昔為錢塘倅，往來無錫未嘗不至惠山。
即去五年，復(fù)為湖州，與高郵秦太虛、杭僧參寥同至，覽唐處士王武陵、竇群、朱宿所賦詩(shī)，愛其語(yǔ)清簡(jiǎn)，蕭然有出塵之姿，追用其韻，各賦三首。
夢(mèng)里五年過，覺來雙鬢蒼。
還將塵土足，一步漪瀾堂。
俯窺松桂影，仰見鴻鶴翔。
炯然肝肺間，已作冰玉光。
虛明中有色，清凈自生香。
還從世俗去，永與世俗忘。
薄云不遮山，疏雨不濕人。
蕭蕭松徑滑，策策芒鞋新。
嘉我二三子，皎然無緇磷。
勝游豈殊昔，清句仍絕塵。
吊古泣舊史，疾讒歌小旻。
哀哉扶風(fēng)子，難與巢許鄰。
敲火發(fā)山泉，烹茶避林樾。
明窗傾紫盞，色味兩奇絕。
吾生眠食耳，一飽萬(wàn)想滅。
頗笑玉川子，饑弄三百月。
豈如山中人，睡起山花發(fā)。
一甌誰(shuí)與共，門外無來轍。
注釋參考
哀哉
哀哉 (āi zāi)表示悲傷或痛惜的感嘆詞。
禮記．檀弓下：「哀哉！死者而用生者之器。」 文選．曹植．三良詩(shī)：「黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝?！?稱人死。含有戲謔的意味。
風(fēng)子
瘋子。亦指佯作顛狂或浪蕩不檢的人。 宋 蔡啟 《蔡寬夫詩(shī)話·楊凝式題詩(shī)》：“ 楊凝式 仕 后唐 、 晉 、 漢 間，落魄不自檢束，自號(hào) 楊風(fēng)子 ，終能以智自完?！?宋 周密 《志雅堂雜鈔·書史》：“風(fēng)馬牛事。 服虔 注云：‘風(fēng)，放也。牝牡相誘謂之風(fēng)?！袢瞬恍ぷ樱顷庆队问幷咭嘀^之‘風(fēng)子’，豈此意耶？” 元 喬吉 《揚(yáng)州夢(mèng)》第一折：“我著家樂奉酒，他説那里曾見這女子來。是輸不的他那一雙眼。這風(fēng)子在 豫章 時(shí)， 張尚之 家曾見來。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“我自來粧風(fēng)子，如今難悔。向叢林深處且徘徊，特來看佛會(huì)?！?/p>
巢許
(1). 巢父 和 許由 的并稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌?！?唐 賈島 《長(zhǎng)孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩(shī)：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？”
(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩(shī)：“正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關(guān)渠?！?/p>
蘇軾名句，游惠山（并敘）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
