猿馬住，性命自然知。
一粒刀圭開(kāi)四象，兩般槍法殺三尸。
神水溉華池。
，公看取，便是坎和離。
土馬趕回金虎子，鐵牛耕出玉龍兒。
方見(jiàn)遇

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刀圭

(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九蟲(chóng)皆即消壞，百病皆愈也?！?王明 校釋?zhuān)骸暗豆?，量藥具?武威 漢 墓出土醫(yī)藥木簡(jiǎn)中有刀圭之稱(chēng)。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫(yī)別錄·合藥分劑法則》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準(zhǔn)如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也?！?唐 崔元略 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“度世無(wú)勞大稻米，昇天只用半刀圭?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》：“更贈(zèng)公良藥一刀圭，服之必效?！?/p>

(2).指藥物。 唐 王績(jī) 《采藥》詩(shī)：“且復(fù)歸去來(lái)，刀圭輔衰疾?！?明 單本 《蕉帕記·贈(zèng)帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒熱霎時(shí)消?！?清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寳方。金丹換骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是?！?/p>

(3).指醫(yī)術(shù)。 明 陸采 《明珠記·訪(fǎng)俠》：“愿棄了升斗微官，早學(xué)那刀圭金鼎，便攜家共住。”

(4).乳酪類(lèi)的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創(chuàng)刀圭》引《高麗博學(xué)記》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草創(chuàng)刀圭。”

(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 運(yùn)河 而東，至 浙江 、 福建 數(shù)處，謂之刀圭。音如條耕?！?/p>

四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上，則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象?！兑住だM辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?虞翻 注：“四象，四時(shí)也。” 高亨 注：“四象，四時(shí)也。四時(shí)各有其象，故謂之四象，天地生四時(shí)，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也?！?唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三七：“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象，如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰?！币徽f(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西游記》第一回：“日、月、星、辰，謂之四象。”

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽(yáng)、剛、柔也?！兑住分南螅瑒t吉、兇、悔、吝也。”

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號(hào)者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”

(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》：“ 用脩 曰：六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

兩般

兩樣；不同。 唐 方干 《項(xiàng)洙處士畫(huà)水墨釣臺(tái)》詩(shī)：“畫(huà)石畫(huà)松無(wú)兩般，猶嫌瀑布畫(huà)聲難?！?宋 蘇軾 《次周燾韻》：“道眼轉(zhuǎn)丹青，常於寂處鳴。早知雨是水，不作兩般聲?！?/p>

槍法

三尸

道家稱(chēng)在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

王哲名句，望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考