杜拾遺，名甫第二才甚奇。
任生與君別，別來(lái)已多時(shí)，何嘗一日不相思。
杜拾遺，知不知？昨日有人誦得數(shù)篇黃絹詞，吾怪異奇特借問(wèn)，果然稱(chēng)是杜二之所為。
勢(shì)攫虎豹，氣騰蛟螭，滄海無(wú)風(fēng)似鼓蕩，華岳平地欲奔馳。
曹劉俯仰慚大敵，沈謝逡巡稱(chēng)小兒。
昔在帝城中，盛名君一個(gè)。
諸人見(jiàn)所作，無(wú)不心膽破。
郎官叢里作狂歌，丞相閣中常醉臥。
前年皇帝歸長(zhǎng)安，承恩闊步青云端。
積翠扈游花匼匝，披香寓直月團(tuán)欒。
英才特達(dá)承天眷，公卿無(wú)不相欽羨。
只緣汲黯好直言，遂使安仁卻為掾。
如今避地錦城隅，幕下英僚每日相隨提玉壺。
半醉起舞捋髭須，乍低乍昂傍若無(wú)。
古人制禮但為防俗士，豈得為君設(shè)之乎。
而我不飛不鳴亦何以，只待朝廷有知己。
已曾讀卻無(wú)限書(shū)，拙詩(shī)一句兩句在人耳。
如今看之總無(wú)益，又不能崎嶇傍朝市。
且當(dāng)事耕稼，豈得便徒爾。
南陽(yáng)葛亮為友朋，東山謝安作鄰里。
閑常把琴弄，悶即攜樽起。
鶯啼二月三月時(shí)，花發(fā)千山萬(wàn)山里。
此時(shí)幽曠無(wú)人知，火急將書(shū)憑驛使，為報(bào)杜拾遺。

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古人

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《后漢書(shū)·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時(shí)之覽者，以為‘ 仲尼 作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心?！?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“請(qǐng)迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠(yuǎn)》：“其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一?！?/p>

(2).見(jiàn)識(shí)淺陋的人。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·記硯》：“或疑是 渾州 呂老 所作，而研首無(wú)‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“又有《對(duì)楚王問(wèn)》，自辯所以不見(jiàn)譽(yù)于士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知圣人?！?/p>

(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩(shī)：“山僧愛(ài)山出無(wú)期，俗士牽俗來(lái)何時(shí)?！?/p>

豈得

猶怎能，怎可?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見(jiàn)脇為辭。” 唐 李白 《擬古》詩(shī)之十二：“人生難稱(chēng)意，豈得長(zhǎng)為羣？” 宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢(shì)力以巧免，是化外也，繩以嚴(yán)刑，豈得為過(guò)?！?/p>

任華名句，寄杜拾遺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考