萬(wàn)數(shù)簪花滿御街，圣人先自景靈回
出自宋代姜夔《郊禮后景靈宮薛謝紀(jì)事》：
萬(wàn)數(shù)簪花滿御街，圣人先自景靈回。
不知后面花多少，但見紅云冉冉來(lái)。
注釋參考
簪花
(1).謂插花于冠。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應(yīng)奉官、禁衛(wèi)等并簪花從駕還內(nèi)?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“新進(jìn)士釋褐於國(guó)子監(jiān)，祭酒、司業(yè)皆坐彝倫堂，行拜謁簪花禮?！?/p>
(2).猶戴花。 清 趙翼 《陔馀叢考·簪花》：“今俗惟婦女簪花，古人則無(wú)有不簪花者。”
(3).古代書體的一種。 明 王彥泓 《有女郎手寫余詩(shī)數(shù)十首筆跡柔媚紙光潔滑玩而味之》詩(shī)之二：“ 江令 詩(shī)才猶剩錦， 衛(wèi)娘 書格是簪花?！?清 錢謙益 《觀美人手跡戲題絕句》之四：“芳樹風(fēng)情在，簪花體格新?！眳⒁姟?簪花格 ”。
御街
京城中皇帝出行的街道?！稌x書·苻堅(jiān)載記上》：“ 高平 徐統(tǒng) 有知人之鑒，遇 堅(jiān) 於路，異之，執(zhí)其手曰：‘ 苻郎 ，此官之御街，小兒取戲於此，不畏司隸縛耶？’” 唐 李洞 《贈(zèng)入內(nèi)供奉僧》詩(shī)：“數(shù)條雀尾來(lái) 南海 ，一道蟬聲噪御街?！薄豆沤裥≌f(shuō)·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“﹝ 仁宗 ﹞與 苗太監(jiān) 一般打扮，出了朝門之外，徑往御街并各處巷陌游行?！?清 顧炎武 《常熟歸生陳生書來(lái)以詩(shī)答之》：“先朝舊事君休問(wèn)，鼓角凄其滿御街?！?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》先自
先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》詩(shī)：“骨都先自讋，日逐次亡精?！?唐 上官婉兒 《游長(zhǎng)寧公主流杯池》詩(shī)之二三：“ 沁水 田園先自多，齊城樓觀更無(wú)過(guò)?！?宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣》詞：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》：“衙內(nèi)自思量道：‘先自肚里又饑，卻教喫茶！’”
姜夔名句，郊禮后景靈宮薛謝紀(jì)事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
