拜闕奏良圖,留中沃圣謨
出自唐代戴叔倫《奉天酬別鄭諫議云逵、盧拾遺景亮見別之作》:
巨孽盜都城,傳聞天下驚。
陪臣九江畔,走馬來赴難。
伏奏見龍顏,旋持手詔還。
單車不可駐,朱檻未遑攀。
故人出相餞,共悲行路難。
臨岐荷贈言,對酒獨傷魂。
世故山川險,憂多思慮昏。
重陰蔽芳月,疊嶺明舊雪。
泥積轍更深,木冰花不發(fā)。
鄭君間世賢,忠孝乃雙全。
大義棄妻子,至淳易生死。
知心三四人,越境千馀里。
駿馬帳前發(fā),驚塵路傍起。
樓頭俯首看,莫敢相留止。
拜闕奏良圖,留中沃圣謨。
洗兵救衛(wèi)郡,誘敵討幽都。
名亞典屬國,良選諫大夫。
從容九霄上,談笑授陰符。
盧生富才術,特立居近密。
采掇獻吾君,朝廷視聽新。
寬饒狂自比,汲黯直為鄰。
就列繼三事,主文當七人。
可憐長守道,不覺五逢春。
昔去城南陌,各為天際客。
關河煙霧深,寸步音塵隔。
羈旅忽相遇,別離又茲夕。
前悲涕未干,后喜心已戚。
而我方老大,頗為風眩迫。
夫君并少年,何爾鬢須白。
惆悵語不盡,裴回情轉劇。
一尊自共持,以慰長相憶。
注釋參考
拜闕
向皇帝居住的宮闕叩拜。表示對皇上尊敬?!端螘ず獋鳌罚骸?毅 初當之 荊州 ,表求東道還京辭墓,去都數(shù)十里,不過拜闕。 高祖 出 倪塘 會之?!?唐 戴叔倫 《奉天拜別鄭諫議》詩:“拜闕奉良圖,留中沃圣謨。”《秦併六國平話》卷下:“忽一日,差使賫擎圣旨前來。 王賁 諸官拜闕已畢,展開圣旨看?!?/p>
良圖
(1) [take one's time in reaching a decision]∶很好地謀劃
敢不良圖
(2) [good plan]∶好辦法;良策
別有良圖
詳細解釋(1).妥善的謀劃。《左傳·昭公二十三年》:“ 士彌牟 謂 韓宣子 曰:‘子弗良圖,而以 叔孫 與其讎, 叔孫 必死之。 魯 亡 叔孫 ,必亡 邾 ?!?唐 陳子昂 《答韓使同在邊》詩:“聞詔安邊使,曾是故人謨。廢書悵懷古,負劍許良圖?!薄度龂萘x》第一百回:“ 司馬懿 謂諸將曰:‘吾料 孔明 多謀,今果添兵增灶,吾若追之,必中其計;不如且退,再作良圖?!?/p>
(2).遠大的謀略。 清 姚鼐 《過天門山》詩:“所以豪杰士,竹帛奮良圖?!?/p>
留中
留中 (liúzhōng) 皇帝把臣下的奏章留在宮禁中,不交議也不批答 Emperor leave the memorial of the official in his palace without writting directive 留中者數(shù)月?!濉?張廷玉《明史》 仍留中。圣謨
(1).語出《書·伊訓》:“圣謨洋洋,嘉言孔彰。”本謂圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》:“雖暫勞而永固兮,始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《<夢溪筆談>自序》:“圣謨國政及事近宮省,皆不敢私紀?!?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子:“武略文韜體圣謨,深通兵法運神術?!?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復何先生祠記》:“嗟呼!是孰知文章之關於世也固至鉅哉!上之經(jīng)緯兩儀,彌綸三極;其次恢展圣謨,潤色洪業(yè)?!?/p>
(2).猶圣訓。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“ 大舜 云:‘詩言志,歌永言?!ブ兯?,義已明矣?!眳⒁姟?圣訓 ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國藩 《覆僧格林沁書》:“ 蔣凝學 等不甚知 李中丞 前后張弛之道,悉秉圣謨,猶或拘泥春間辦法,不免陽撫陰防之意?!眳⒁姟?圣旨 ”。
戴叔倫名句,奉天酬別鄭諫議云逵、盧拾遺景亮見別之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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