分宜古縣環(huán)清溪，重岡復(fù)嶺如奔馳。
行逢山斷水流處，閱城廟枕山之西。
我來落日在前嶺，摩挲一讀廬肇碑。
嗟唐去今亦已久，尚余文字光陸離。
云昔秦人有天下，鏖虞六國愚黔黎。
碣山云氣望不見，神物乃降江之嫠。
雷轟電合助光怪，蜿蜒隨地偕群兒。
赤鱣王鮪奉鼎俎，追逐甘旨憐姥慈。
姥先仙去環(huán)仙冷，安能蟠蟄從兒嬉。
劉累不出浮俗隘，況肯委質(zhì)嬴與斯。
珠宮貝闕世所希，銅環(huán)十二白玉扉。
紉蘭作仙香披披，招搖手掉芙蓉旗。
哀彈清瑟和宓妃，大川擊鼓勞馮夷。
巨魚踴躍龜獸隨，蝦蟹瑣細不得追。
廟門開闔風颸颸，千年萬載龍居之。
野巫偵伺薦酒卮，簫鼓坎坎來宮祠。
五彩不辨虺與暾，聊以幻化驚群迷。
嗟我四海久望霓，無復(fù)空抱明月輝。
好施膏澤雨六合，豈止但慰袁人思。
歷階酌水致此辭，退以遺誼傳于詩。
才慳語颣論甚卑，龍兮謹勿相訶譏。

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劉累

傳說中善于馴龍的人?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸坝?陶唐氏 既衰，其后有 劉累 ，學擾龍于 豢龍氏 ，以事 孔甲 ，能飲食之， 夏后 嘉之，賜氏曰 御龍 ?！?宋 梅堯臣 《文惠師贈新筍》詩：“ 劉累 死，龍不馴。世間事，不識真。”

浮俗

(1).浮薄的習俗。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》：“正以浮俗，故無義可辨，若有義可辨，何名浮俗。” 唐 杜甫 《贈虞十五司馬》詩：“交態(tài)知浮俗，儒流不異門?！?元 辛文房 《唐才子傳·劉長卿》：“ 長卿 清才冠世，頗凌浮俗?！?/p>

(2).淺薄，粗俗。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩證》：“《太白集》中《少年行》，只有數(shù)句類 太白 ，其他皆淺近浮俗，決非 太白 所作?！?葉圣陶 《倪煥之》十：“當然，燈會那種粗獷浮俗的‘白相人’風是應(yīng)當改革的。”

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出?！抖Y記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退?！?孔穎達 疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮，表示獻身?！秶Z·晉語九》：“臣委質(zhì)於 狄 之鼓，未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無有二心，委質(zhì)而策死，古之法也。” 韋昭 注：“言委贄於君，書名於冊，示必死也?！币徽f下拜，表示恭敬承奉之意?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì)，貳乃辟也?！?杜預(yù) 注：“屈膝而君事之，則不可以貳?！?孔穎達 疏：“質(zhì)，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也?！?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來王?！薄段簳埿杺鳌罚骸拔?酈生 一説， 田橫 委質(zhì)； 魯連 飛書， 聊 將授首?！?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕，今又委質(zhì)來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也?！?明 張煌言 《子房報韓論》：“觀史載 漢王 歸國， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於 漢 也?！?/p>

(4).送上禮物，拜人為師?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而后知先生為當世之仙人也，愿委贄為弟子?！?/p>

(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側(cè)聞 魯 澤祥麟，希委質(zhì)於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩：“委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。” 宋 王安石 《招呂望之使君》詩：“委質(zhì)山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”

甘同叔名句，題昌山圣姥廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考