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單詞乎

大成拜,三教理超群

出自元代劉處玄《望蓬萊》:

形如鶴,性耀似孤云。
自在空中無掛礙,來來去去意無塵。
世外樂天真。
大成拜,三教理超群
結(jié)就丹陽蓬島去,仙鄉(xiāng)別有洞天春。
道象古今

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注釋參考

大成

(1).大的成就。指事功?!兑住ぞ罚骸霸谏希蟪梢??!?孔穎達(dá) 疏:“上六所以能獲元吉者,只為居井之上,井功大成者也?!薄对姟ば⊙拧ぼ嚬ァ罚骸霸室泳?,展也大成?!?鄭玄 箋:“大成,謂致太平也?!?/p>

(2).大的成就。指學(xué)問。《禮記·學(xué)記》:“九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。”

(3).大的成就。指道德?!睹献印とf章下》:“ 孔子 之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也?!?趙岐 注:“ 孔子 集先圣之大道,以成己之圣德者也?!?明 方孝孺 《崔浩》:“若圣賢之大成,則豈如斯而止哉?!?/p>

(4).完備?!独献印罚骸按蟪扇羧保溆貌槐??!?/p>

(5).特指某類事物的各個方面相當(dāng)完備。 宋 秦觀 《韓愈論》:“ 杜 氏、 韓 氏亦集詩文之大成者歟!” 陳垣 《<史諱舉例>序》:“ 海寧 周廣業(yè) ……著《經(jīng)史避名滙攷》四十六卷,可謂避諱史料之大成也?!?/p>

(6).復(fù)姓。古代有 大成執(zhí) 。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》:“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠?!?/p>

(2).指儒家的施教內(nèi)容,包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》:“先王立教官,掌教國子。教以六德,曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝,曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備,而人道畢矣?!?/p>

(3).佛教傳入我國后,稱儒、道、釋為“三教”?!侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》:“十二月癸巳,集羣官及沙門道士等,帝升高座,辨釋三教先后。以儒教為先,道教次之,佛教為后?!?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》:“學(xué)窮三教,博涉多能?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》:“上問曰:‘三教何者為貴?’對曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀?!显唬骸羧?,則儒賤邪?’對曰:‘黃金白璧,無亦何妨;五穀於世,豈可一日闕哉!’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》:“佛教初來時便大受排斥,一到理學(xué)先生談禪,和尚做詩的時候,‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了。”

超群

超群 (chāoqún) 超過多數(shù)人。多指人的才藝 be incomparably superior; preeminent 我的腦海里浮現(xiàn)出了那位處于全盛時期超群的羅馬藝術(shù)家的形象

劉處玄名句,望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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