出自宋朝蘇軾《王維吳道子畫》
何處訪吳畫,普門與開元。
開元有東塔,摩詰留手痕。
吾觀畫品中,莫如二子尊。
道子實(shí)雄放,浩如海波翻。
當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞。
亭亭雙林間,彩暈扶桑暾。
中有至人談寂滅,悟者悲涕迷者手自捫。
蠻君鬼伯千萬(wàn)萬(wàn),相排競(jìng)進(jìn)頭如黿。
摩詰本詩(shī)老,佩芷襲芳蓀。
今觀此壁畫,亦若其詩(shī)清且敦。
祗園弟子盡鶴骨,心如死灰不復(fù)溫。
門前兩叢竹,雪節(jié)貫霜根。
交柯亂葉動(dòng)無(wú)數(shù),一一皆可尋其源。
吳生雖妙絕,猶以畫工論。
摩詰得之于象外,有如仙翮謝籠樊。
吾觀二子皆神俊,又于維也斂衽無(wú)間言。
注釋參考
開元
開元 (Kāiyuán) 唐玄宗李隆基年號(hào)(713—741) kai yuan 開元天寶之際?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春。” 宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
手痕
(1).手跡,筆跡。 宋 蘇軾 《鳳翔八觀·王維吳道子畫》詩(shī):“何處訪 吳 畫, 普門 與 開元 。 開元 有 東塔 , 摩詰 留手痕。吾觀畫品中,莫如二子尊?!?/p>
(2).手印在物體上的痕跡。
蘇軾名句,王維吳道子畫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考