予于是帖，有感者四。
館職在外，于學(xué)士不系細(xì)銜，于帶職者皆曰同院，意親情洽，所以見(jiàn)前輩之篤風(fēng)誼也。
內(nèi)賜金魚(yú)，蓋出新寵，帶職者乃從學(xué)士轉(zhuǎn)致，又雜以他寄焉，所以見(jiàn)上恩交情俱無(wú)內(nèi)外也。
謝學(xué)士以啟，而用楷法，寄同院同年以詩(shī)，而用行書(shū)，又以見(jiàn)待人處己，雖小節(jié)皆有體也。
承平幕府，得一佳帖，相聚以觀，又以見(jiàn)時(shí)清事得，雖邊圉亦得惟從容于文藝也。
於虖，詩(shī)文之傳，幾人于茲，獨(dú)于此書(shū)，有感有思。
流風(fēng)之存，妙墨之遺。
什襲是宜，維以詩(shī)之。

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詩(shī)文

(1).指詩(shī)歌。《文選·劉楨＜贈(zèng)五官中郎將＞詩(shī)之二》：“望慕結(jié)不解，貽爾新詩(shī)文。” 李周翰 注：“新詩(shī)文，則此詩(shī)也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“曲文之詞采，與詩(shī)文之詞采非但不同，且要判然相反?！?/p>

(2).指《詩(shī)經(jīng)》的文字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“《詩(shī)》文弘奧，包韞六義。”

(3).詩(shī)和文。 唐 韓愈 《唐故國(guó)子司業(yè)竇公墓志銘》：“尚書(shū)於 大歷 初名能為詩(shī)文，及公為文，亦最長(zhǎng)於詩(shī)?！?明 焦竑 《玉堂叢語(yǔ)·任達(dá)》：“少孤力學(xué)，能詩(shī)文，好權(quán)略，每論事，輒傾其座人?！薄缎氯A文摘》1983年第7期：“嫁一個(gè)會(huì)種田的男子漢，最好會(huì)彈唱，又會(huì)做詩(shī)文。”

于茲

(1).在此。《書(shū)·盤(pán)庚上》：“我王來(lái)，既爰宅于茲?！?孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒(méi)淵海，能亡三嘆？因識(shí)其目于茲云。”

(2).于今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣?！?晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于茲矣?！?唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛(ài)，人莫與夷，自始及今，二紀(jì)于茲。”

(3).當(dāng)今，今世?！稘h書(shū)·司馬相如傳》：“休烈顯乎無(wú)窮，聲稱(chēng)浹乎于茲。” 顏師古 注：“于茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“于茲先生，秉德恭勤?！?/p>

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設(shè)謗木，於茲三年矣?！?/p>

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執(zhí)銓以平，御煩以簡(jiǎn)。 裴楷 清通， 王戎 簡(jiǎn)要，復(fù)存於茲?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

有感

有感觸；有感受。 宋 梅堯臣 《河陽(yáng)秋夕夢(mèng)與永叔游嵩》詩(shī)：“攬衣方有感，還喜問(wèn)來(lái)音?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩(shī)》：“先 磵翁 歿，以諸生終，未竟所學(xué)，同人咸深惜之。記所見(jiàn)二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗適?！?/p>

有思

(1).謂道德純凈完備?！俄n非子·詭使》：“閒靜安居，謂之有思。”

(2).有意。 宋 蘇軾 《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花》詞：“拋家傍路，思量卻是、無(wú)情有思。”

岳珂名句，李西臺(tái)啟詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考