豈應(yīng)肘后終無(wú)分,見(jiàn)說(shuō)仙中亦有僧。
出自唐朝貫休《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》
珠殿香輧倚翠棱,寒棲吾道寄孫登。豈應(yīng)肘后終無(wú)分,
見(jiàn)說(shuō)仙中亦有僧。云斂石泉飛險(xiǎn)竇,月明山鼠下枯藤。
還如華頂清談夜,因有新詩(shī)寄鄭弘。
注釋參考
肘后
謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī):“肘后符應(yīng)驗(yàn),囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī):“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無(wú)分,見(jiàn)説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī):“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩(shī):“獨(dú)憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁?jiàn)“ 肘后方 ”。
無(wú)分
(1).無(wú)己之份。謂沒(méi)有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》:“ 齊 ,王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ,王母弟也。 楚 是以無(wú)分,而彼皆有?!?/p>
(2).沒(méi)有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩(shī)之一:“竹葉於人既無(wú)分,菊花從此不須開(kāi)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞:“有分看伊,無(wú)分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩(shī):“百年無(wú)分翦天驕,賸有愁心答 漢 朝?!?/p>
不區(qū)別;不分。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二:“全家十六口人,無(wú)分男女老幼,都要到地里去。”
見(jiàn)說(shuō)
(1).告知,說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處。”
(2).猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī):“見(jiàn)説 蠶叢 路,崎嶇不易行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“今日見(jiàn)説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了?!?清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見(jiàn)説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈。”
貫休名句,宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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