圣宋神唐兩鉅人，高風(fēng)勁節(jié)許誰(shuí)倫。
闉阇自昔宜雙廟，輪奐于今始一新。
破敵威名優(yōu)魏國(guó)，偃藩功業(yè)過(guò)張巡。
后先來(lái)作江城守，俱障西風(fēng)避庾塵。

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闉阇

(1).古代城門(mén)外甕城的重門(mén)?！对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“出其闉闍，有女如荼?！?毛 傳：“闉，曲城也。闍，城臺(tái)也?！?馬瑞辰 通釋：“闍為臺(tái)門(mén)之制，上有臺(tái)則下必有門(mén)，有重門(mén)則必有曲城，二者相因。‘出其闉闍’謂出此曲城重門(mén)?！焙蠓褐赋情T(mén)或城樓。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“ 玄宗 親御闉闍，臨視誅討。” 明 張煌言 《閩南行》詩(shī)：“迴首百雉蚤懸燈，照耀闉闍光為赤?！?清 惲敬 《祭張皋文文》：“送予闉闍，頓軛而語(yǔ)，誰(shuí)知死別，成此終古。”

(2).《詩(shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》“出其闉闍” 漢 鄭玄 箋：“闍讀當(dāng)如彼都人士之都，謂國(guó)外曲城之中市里也?！焙笕藫?jù)此以“闉闍”指城市街里。 唐 張九齡 《南陽(yáng)道中作》詩(shī)：“驅(qū)馬歷闉闍，荊榛翳阡陌?！?宋 葉適 《齊云樓》詩(shī)：“虛景混空蒼，囂聲收遠(yuǎn)肆；闉闍雖散闊，欄檻皆堪記?！?清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅(jiān)》：“厥兄隱水國(guó)，從不履闉闍?！?/p>

自昔

往昔；從前。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷?！?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：“自昔哲王，先天而順?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂(lè)府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪?！?/p>

雙廟

奉祀兩位功臣的廟。 唐 韓愈 《＜張中丞傳＞后序》：“ 愈 嘗從事于 汴 徐 二府，屢道于兩州間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往説 巡 （ 張巡 ） 遠(yuǎn) （ 許遠(yuǎn) ）時(shí)事?！?宋 張表臣 《珊瑚鉤詩(shī)話》卷一：“ 睢陽(yáng) 雙廟，俗謂之五侯廟。雙廟者，為 張 許 忠烈而始建廟也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·伏波將軍廟》：“ 后漢 馬援 及 路博德 ，俱有功于南方，仍皆為 伏波將軍 。 嶺 外有 伏波將軍廟 ，莫能定其名。 政和 中，修《九域圖志》，遂以雙廟為例，祀兩神。”

輪奐

形容屋宇高大眾多。語(yǔ)出《禮記·檀弓下》：“ 晉 獻(xiàn)文子 成室， 晉 大夫發(fā)焉。 張老 曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！’” 鄭玄 注：“輪，輪囷，言高大；奐，言眾多?！?南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“丹刻翬飛，輪奐離立?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“真君殿前有大樓，曰 玉華 ，翬飛輪奐，極土木之勝?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“登堂，輪奐之美如王侯。”

于今

一新

全部更新。 宋 陸九淵 《張公墓志》：“變其舊俗，軌范一新，鄉(xiāng)里改觀焉?！薄睹魇贰ね醺f傳》：“ 竑 至，簡(jiǎn)士馬，繕阨塞，劾將帥不職者，壁壘一新?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》：“我們認(rèn)為抗戰(zhàn)已到了緊急的轉(zhuǎn)變關(guān)頭，只有迅速召集這種有權(quán)力而又能代表民意的國(guó)民大會(huì)，才能一新政治面目，挽救時(shí)局危機(jī)?！?/p>

喻良能名句，題顏范祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考