太極虛空亦有根，打開(kāi)關(guān)捩是何人

出自宋代吳龍翰《內(nèi)丹》：

太極虛空亦有根，打開(kāi)關(guān)捩是何人。
丹田旋轉(zhuǎn)乾坤橐，碧海循環(huán)日月輪。
久矣我前曾有我，悠哉身外豈無(wú)身。
分明好個(gè)通天竅，只要時(shí)人認(rèn)得真。

注釋參考

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

虛空

虛空 (xūkōng) 心中無(wú)著落 hollow

有根

有根 (yǒugēn) 根基厚實(shí),有根底 know how things stand and feel confident of handling them 工作能不能干得了,她心里有根有根據(jù) with grounds 姑娘聽(tīng)他說(shuō)得有根,也就信了有來(lái)頭;有依恃 of impressive background 這個(gè)人有根,不可小看他

打開(kāi)

打開(kāi) (dǎkāi) open 改變關(guān)閉狀態(tài)(如一扇門(mén)或一只蓋子) 打開(kāi)門(mén) 開(kāi)口子打開(kāi)古代一些帝王的陵墓揭開(kāi);開(kāi)拓 open up 打開(kāi)局面 break 拆散某些火器的機(jī)械裝置打開(kāi)獵槍,把兩個(gè)槍管都裝上zi{1*1}彈松開(kāi),解開(kāi) 打開(kāi)他的枷鎖使處于一種展開(kāi)的或伸展的狀態(tài) break out 把中桅帆打開(kāi) 使流動(dòng);使運(yùn)行 turn on;swith on 打開(kāi)收音機(jī) 打開(kāi)龍頭打開(kāi)閥門(mén) 擴(kuò)大…的范圍 widen 打開(kāi)眼界

關(guān)捩

(1).能轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械裝置。唐馮贄《云仙雜記·酒器九品》：“無(wú)仙盞有關(guān)捩，酒滿則仙人出舞，瑞香毬子落盞外。” 清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·橋東錄》：“室之中設(shè)自鳴鐘，屋一折則鐘一鳴。關(guān)捩與折相應(yīng)?！?蕭軍《職業(yè)》二：“他說(shuō)到這里時(shí)，我已經(jīng)將電燈的關(guān)捩扭開(kāi)。”

(2).比喻原理，道理。宋陳善《捫虱新話·僧病可瘦權(quán)詩(shī)太清》：“ 坡嘗語(yǔ) 陸云：‘子神清而骨寒，其清足以仙，其寒亦足以死?！苏Z(yǔ)雖似相法，其實(shí)與文字同一關(guān)捩，蓋文字固不可犯俗而亦不可太清。” 宋陸游《上執(zhí)政書(shū)》：“夫文章小技耳，然與至道同一關(guān)捩?！?清周中孚《鄭堂札記》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，與浄名默然、達(dá)磨得髓，同一關(guān)捩。”

(3).比喻事物的緊要處?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八一：“ 程子言：‘有讀了后全然無(wú)事者，有得一二句喜者?！竭@一二句喜處，便是入頭處。如此讀將去，將久自解踏著他關(guān)捩了。” 元耶律楚材《和賈摶霄韻二絕》之一：“祖師點(diǎn)破新關(guān)捩，直指人心教外傳。” 清王士禛等《師友詩(shī)傳錄》：“七言古，大約以第五字為關(guān)捩；猶五言古，大約以第三字為關(guān)捩?！?/p>

吳龍翰名句，內(nèi)丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)