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單詞乎

孝悌為根本,文章特緒余

出自宋代陳著《答妻侄趙良藩問學》:

藩兄欲學書,來問學何如。
孝悌為根本,文章特緒余。

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注釋參考

孝悌

孝悌 (xiào tì)

孝順父母,友愛兄弟。

文選.司馬相如.喻巴蜀檄:「因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝悌以不教誨之過。」 文選.劉孝標.辯命論:「敦孝悌,立忠貞?!?h3>根本根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的 水、土是農(nóng)業(yè)的根本 他們的思想,從根本上說,并沒有超出宋儒理學。——《事事關(guān)心》 根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因 根本的基礎(chǔ)學科,就是研究物質(zhì)運動基本規(guī)律的物理,加上作科學技術(shù)工具的數(shù)學?!冬F(xiàn)代自然科學中的基礎(chǔ)學科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張 簡直;從來 simply 奴隸主根本不把奴隸當人看待 這種事我根本沒干過 徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌

文章

文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨立成篇的文字 article;essay 你看了晨報上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?!啤?柳宗元《柳河東集》 每為文章。 比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章總得做好

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》:“道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。” 陸德明 釋文:“ 司馬 、 李 云:緒者,殘也,謂殘餘也?!?宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》:“門人數(shù)十,皆得其緒餘?!?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“羽人方士,借其名以自重,而實不能知其説,于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘,作諸經(jīng)懺?!?郭沫若 《我的童年》第三篇四:“這是些藝術(shù),門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?!?/p>

(2).后代?!读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ,衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》:“ 孝言 本以勛戚緒餘,致位通顯,至此便驕奢放逸,無所畏憚?!薄吨軙の涞奂o下》:“ 狐 趙 緒餘,降成皁隸。”

陳著名句,答妻侄趙良藩問學名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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