寥寥二千載，道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中，浚源接洙泗。
乾淳諸大儒，流派何以異。
無極而及極，性命發(fā)其秘。
先天崦后天，理數(shù)稽其至。
四書共群籍，精微窮奧義。
五常與異端，辨析無遺旨。
謂教以漸進(jìn)，謂功可直遂。
為說雖殊科，其歸同一撥。
踐修本誠敬，講貫非口耳。
要在絕已私，渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān)，發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進(jìn)有所宗，絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加，百世或可俟。

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無極

(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名?！?/p>

性命

衛(wèi)宗武名句，理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考