人倫風(fēng)化自孝始，我懷義烏顏氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。
銜土傷吻土亦赤，烏血凝成墓山紫。
今古人人皆有親，負(fù)土葬者豈獨(dú)此。
如何感召到山禽，須就人心推物理。
生前服勞情自苦，亡后附身哀靡已。
天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。
父子塋域永相依，白云深藏精靈起。
風(fēng)吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻為甘旨。
千秋萬古此經(jīng)過，誰人眼不淚如水。

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今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閑心對(duì)此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。”

人人

有親

成婚；結(jié)親?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“那 韓子文 雖是滿腹文章，卻當(dāng)不過家道消乏，在人家處館勉強(qiáng)糊口，所以年過二九，尚未有親?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“外甥女如此長成了，不知曾受聘否？本不該如此説，但犬子尚未有親，姊夫若不棄，做個(gè)中表夫妻也好。”

土葬

豈獨(dú)

難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨(dú)其國邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨(dú) 夏國 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

吳炯名句，顏孝子烏墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考