出自唐代權(quán)德輿《與道者同守庚申》:
洞真善救世,守夜看仙經(jīng)。
俾我外持內(nèi),當(dāng)茲申配庚。
齋心已恬愉,澡身自澄明。
沉沉簾幃下,靄靄燈燭清。
四支動(dòng)有息,一室虛白生。
收視忘趨舍,叩齒集神靈。
伊予嗜欲寡,居常痾恙輕。
三尸既伏竄,九藏乃和平。
無(wú)令耳目勝,則使性命傾。
窅然深夜中,若與元?dú)獠ⅰ?br>釋宗稱(chēng)定慧,儒師著誠(chéng)明。
派分示三教,理詣無(wú)二名。
吉祥能止止,委順則生生。
視履茍無(wú)咎,天祐期永貞。
應(yīng)物智不勞,虛中理自冥。
豈資金丹術(shù),即此駐頹齡。
注釋參考
視履
(1).觀(guān)察其行為?!兑住ぢ摹罚骸吧暇牛阂暵目枷?,其旋元吉?!?孔穎達(dá) 疏:“視履考祥者,祥謂徵祥,上九處履之極,履道已成,故視其所履之行善惡得失,考其禍福之徵祥。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》:“設(shè)危終在德,視履豈無(wú)祥?!?宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞》:“臣聞視履考祥,既占衷月之夢(mèng);對(duì)時(shí)育物,必有繼天之功?!?/p>
(2).察看巡行。 清 劉大櫆 《潁州府通判呂君墓表》:“ 潁州 多盜,黑夜劫人,橫行巷陌,莫敢攖當(dāng),君徧視履……次第就擒,窮其黨徒,民得安處。”
無(wú)咎
沒(méi)有禍殃;沒(méi)有罪過(guò)。《左傳·昭公三十一年》:“子必來(lái),我受,其無(wú)咎?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“ 鄒陽(yáng) 之説 吳梁 ,喻巧而理至,故雖危而無(wú)咎矣?!薄肚迨犯濉ず箦鷤鳌ぬ胬^妃富察氏》:“今我順天命,安疆土。彼糾九國(guó)以虐無(wú)咎之人,天不佑也。”
(1).無(wú)災(zāi)禍;無(wú)過(guò)失?!兑住で罚骸熬咏K日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。” 孔穎達(dá) 疏:“謂既能如此戒慎,則無(wú)罪咎?!?漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》:“終故不可誣也,是以雖隨無(wú)咎?!?/p>
(2).謂過(guò)由自取,無(wú)所怨咎?!兑住す?jié)》:“六三,不節(jié),若則嗟,若無(wú)咎。象曰,不節(jié)之嗟,又誰(shuí)咎也?” 孔穎達(dá) 疏:“哀嗟自己所致,無(wú)所怨咎,故曰無(wú)咎也?!?/p>
永貞
謂長(zhǎng)享正命?!兑住だぁ罚骸坝昧?,利永貞?!?孔穎達(dá) 疏:“永,長(zhǎng)也,貞,正也,言長(zhǎng)能貞正也?!薄吨芏Y·春官·大?!罚骸按笞U屏Vo,以事鬼神,示祈福祥,求永貞。” 鄭玄 注:“永,長(zhǎng)也,貞,正也,求多福,歷年得正命也。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“順祝,愿年豐也,年祝,求永貞也,告祝,祈福祥也。”
權(quán)德輿名句,與道者同守庚申名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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