禮成于郊，迎日之至。
時乘六龍，天旋象魏。
端門九重，虎賁萬騎。
四夷來王，群后輯瑞。

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四夷

(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?！稌ぎ吤罚骸八囊淖篑牛璨幌藤??！?孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《后漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云?！?/p>

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“不憂不逞志于四夷，而憂不逞志于四境?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也?！?/p>

來王

指古代諸侯定期朝覲天子?！稌ご笥碇儭罚骸盁o怠無荒，四夷來王?！?孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之?！薄赌淆R書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業(yè)，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠(yuǎn)人，來享來王著其效?！?/p>

群后

輯瑞

《書·舜典》：“輯五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后?！焙笏煲浴拜嬋稹敝笗妼傧碌牡涠Y。 宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷寵章，乃修覲禮，輯瑞有光于文陛，建牙復(fù)命于名藩?！?明 張居正 《承天大志紀(jì)贊·大狩紀(jì)》：“是以 堯 巡 丹水 ， 舜 覲 南后 ，考其政教之跡，類帝懷神，輯瑞覲牧，禮問百年，歸格藝祖，至為明備。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“當(dāng)今 唐帝 禪位， 虞帝 攝居，四兇既除， 三苗 已格，卿云爛以呈祥，元首歌而拜手，茲當(dāng)巡狩之后，正為輯瑞之時?！?/p>

楊億名句，太常樂章三十首其二十一皇帝回仗干元殿奏采名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考