愿達(dá)采詩官,當(dāng)令不孝懼
出自宋代余靖《送希昱上人永嘉覲親》:
閶闔西風(fēng)高,振錫吳門去。
三江碧浸天,惟持一杯渡。
敗葉梧桐秋,云中永嘉樹。
借問何言歸,親齒桑榆暮。
再懷生育仁,聊為馨潔具。
聆師金石詞,鄭重加欽慕。
陸梁原上獸,群居先識(shí)母。
嗷嗷林中烏,斂翼受子哺。
云何蚩蚩輩,勝衣復(fù)能語。
口腹徒自豐,骨肉如行路。
師本談空人,浮云無去住。
未出輪回身,歸心應(yīng)有悟。
臨岐索贈(zèng)言,愧乏雕章句。
愿達(dá)采詩官,當(dāng)令不孝懼。
注釋參考
采詩
搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“若遇採詩人,無辭收鄙陋?!?宋 梅堯臣 《田家語》詩序:“因録田家之言次為文,以俟採詩者云?!?/p>
采集民間歌謠。古代有專門機(jī)構(gòu)采詩,為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施?!稘h書·藝文志》:“古有采詩之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也。”《漢書·食貨志上》:“孟春之月,羣居者將散,行人振木鐸徇於路,以采詩,獻(xiàn)之大師,比其音律,以聞於天子?!?漢 王褒 《四子講德論》:“今刺史質(zhì)敏以流惠,舒化以揚(yáng)名,采詩以顯至德,歌詠以董其文?!?章炳麟 《國故論衡·辨詩》:“ 五季 以降,雖四言之銘,且拱手謝不敏,豈獨(dú)采詩可以觀政云爾?!?/p>
當(dāng)令
當(dāng)令 (dānglìng) 合時(shí)令 in season 現(xiàn)在穿這身衣服正當(dāng)令不孝
不孝 (bùxiào) 不孝順 not to show filial obedience 舊時(shí)父母喪事中用于自稱 your son余靖名句,送希昱上人永嘉覲親名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考