尸解竟不傳,化去空余悔
出自宋代蘇軾《和陶讀《山海經(jīng)》》:
金丹不可成,安期渺云海。
誰(shuí)謂黃門妻,到道乃近在。
尸解竟不傳,化去空余悔。
丹成亦安用,御氣本無(wú)待。
注釋參考
尸解
尸解 (shījiě) 指修道者遺棄形骸而成仙,為道家用語(yǔ) become celestial不傳
不移動(dòng)。《禮記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?!?鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?!?/p>
化去
(1).謂飛昇成仙。語(yǔ)本《楚辭·遠(yuǎn)游》:“與化去而不見兮,名聲著而日延?!?王夫之 通釋:“與化去者,蛻形而往,所謂尸解也。”《史記·孝武本紀(jì)》:“居久之, 李少君 病死。天子以為化去不死也,而使 黃錘 史寬舒 受其方?!?/p>
(2).指死亡。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之十:“同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔。” 宋 蘇軾 《戲子由并次慎長(zhǎng)老韻五首序》:“ 慎 欣然亦作一絶,送客出門,歸入室,趺坐化去。”《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》:“ 宋敦 又復(fù)身到蘆蓆邊,看那老僧,果然化去,不覺雙眼垂淚?!?清 陳孟楷 《湘煙小錄·香畹樓憶語(yǔ)》:“今聞 彩云 化去,不覺清淚彌襟?!?/p>
(3).變化逝去。 宋 司馬光 《謝胡學(xué)文惠水牛圖二卷》詩(shī):“神物恐化去,立召風(fēng)雨怪。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一:“此神物也,終當(dāng)化去,不若還我?!?清 陸長(zhǎng)春 《香飲樓賓談》卷二:“檢其簏,得公所書‘虎’字,凡三紙。因移至別室,視之,已化去矣?!?/p>
余悔
事后的悔恨。《新唐書·韓充傳》:“ 充 雖將家,性儉節(jié),歷三鎮(zhèn),居處服玩如儒先生,乘機(jī)決策無(wú)餘悔,世推善將?!?/p>
蘇軾名句,和陶讀《山海經(jīng)》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考