出自宋代何耕《青羊?qū)m》：
一再官錦城，咫尺望琳宮。
未始得得來(lái)，正望役役中。
今朝弄晴雨，策蹇隨春風(fēng)。
頗受意象古，停驂小從容。
縹緲百尺臺(tái)，突起凌半空。
憑欄俯修竹，決眥明孤鴻。
信哉神仙宅，不受塵垢蒙。
稽首五千言，眾妙一以通。
靜觀萬(wàn)物復(fù)，豈假九轉(zhuǎn)功。
區(qū)區(qū)立訓(xùn)詁，亦哂河上公。
癡人慕羽化，心外求鴻蒙。
要附白鶴背，往訪青羊蹤。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》五千言
《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書(shū)上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”后以“五千言”為 老子 《道德經(jīng)》的代稱。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩(shī)：“迢遙無(wú)所為，時(shí)窺五千言?！?宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來(lái)受用，肯教造物兒戲?！?魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說(shuō)，也還是東洋人中的‘好事之徒’也?！?/p>
眾妙
(1).一切深?yuàn)W玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“仰眾妙而絶思，終優(yōu)游以養(yǎng)拙?！薄侗笔贰る[逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬(wàn)物?！?唐 李白 《大獵賦》：“括眾妙而為師，明無(wú)幽而不燭兮。” 金 元好問(wèn) 《和仁卿演太白詩(shī)意》之一：“靜坐且留觀眾妙，還丹無(wú)用説長(zhǎng)生。”
(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環(huán) 《＜秋聲詩(shī)＞自序》：“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！?/p>
(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》：“遂使殊方之典，鬱為眾妙之先；諸華之教，翻居一乘之后。”
何耕名句，青羊?qū)m名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
