非無伯鸞志,獨(dú)有子云悲
出自宋代蘇軾《哭王子立次兒子迨韻三首》:
彭城初識(shí)子,照眼白而長。
異夢成先兆,清言得未嘗。
豈惟知禮意,遂欲補(bǔ)詩亡。
咄咄真相逼,諸生敢雁行。
非無伯鸞志,獨(dú)有子云悲。
恨子非天合,猶能使我思。
兒曹莫凄慟。
老眼欲枯萎。
會(huì)哭皆豪杰,誰為感舊詩。
龍困嘗魚服,羊儇或虎蒙。
匆匆成鬼錄,憒憒到天公。
偶落藩墻上,同游羿彀中。
回看十年事,黃葉卷秋風(fēng)。
注釋參考
伯鸞
(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué),不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩:“試逐 伯鸞 去,還作 靈均 行。” 宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二:“非無 伯鸞 志,獨(dú)有 子云 悲?!?王十朋 集注:“‘非無 伯鸞 志’,以言 王子立 有與妻共隱之意?!?/p>
(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長卿 《送子壻崔真父歸長城》詩:“送君卮酒不成歡,you{1~1}女辭家事 伯鸞 ?!?明 許自昌 《水滸記·聯(lián)姻》:“念伊少年,影形弔處,相依有 伯鸞 ?!?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿荨罚骸罢龠h(yuǎn)者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩:“此處誰能聽,遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩:“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無此能,故名獨(dú)有?!?/p>
蘇軾名句,哭王子立次兒子迨韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考