摘自《羅織經(jīng)·問(wèn)罪卷第十》

解釋：人都是可以定罪的，加罪于人必須先確定對(duì)象。

原文摘要：
法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無(wú)諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無(wú)不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無(wú)不黨，罪一人可舉其眾；供必?zé)o缺，善修之毋違其真。事至此也，罪可成矣。人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。憐不可存，憐人者無(wú)證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。罪人或免人罪，難為亦為也。

罪人

來(lái)俊臣名句，羅織經(jīng)·問(wèn)罪卷第十名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考